كتاب تحصيل عين الذهب من معدن جوهر الأدب في علم مجازات العرب

[٨٣٥] فتعرفوني أنني أنا ذاكم ... شاك سلاحي في الحوادث معلم - ص: 508

وهو شاطِئُ النَهرِ. واللائثُ: الكَثيرُ المُلْتَفُّ.

وأنشد في البابِ لطريفِ بنِ تَميم العَنْبَريّ (١٩٨٤):

[٨٣٥] فتَعَرَّفوني أَنَّني أَنا ذاكُمُ … شاكٍ سِلاحِي في الحوادِثِ مُعْلِمُ

الشاهدُ فيه قَلْبُ (شاكٍ) مِن شائكٍ، وهو الحَديدُ ذو الشَوكَةِ. والمُعْلِمُ: الذي أَعْلَمَ نَفْسَهُ في الحربِ إدْلالًا بِجُرْأَتِهِ وإعْلامًا بشَجَاعَتِهِ ومكانِهِ.

وأنشد في الباب، لكَعْبِ بنِ مالك (١٩٨٥):

[٨٣٦] لَقَدْ لَقِيَتْ قُرَيْظَةُ ما سَآها … وحَلَّ بدارِهِم ذُلٌّ ذَلِيلُ

الشاهدُ فيه قلبُ (سَآها) من (ساءَها).

يقولُ هذا في ظهورِ النبيّ ﷺ على بَني قُريظةَ. وقولُهُ: ذُلَّ ذَليلٌ؛ أيْ: بالغٌ مُتناهٍ كما يُقالُ: شِعْرٌ شاعِرٌ، ومَوْتٌ مائتٌ، وشُغْلٌ شاغِلٌ.

وأنشد في البابِ لكُثَيِّر (١٩٨٦):

[٨٣٧] وكُلُّ خَليلٍ راءَني فَهْوَ قائلٌ … مِنَ أجْلِكِ هذا هامّةُ اليَومِ أَو غَدٍ

الشاهدُ فيه قَلْبُ (رآني) إلى (راءَني) كما تَقَدَّمَ في الذي قَبلَه.

يقول: من رآني وقد أثَّرَ الشَوقُ والحُزْنُ فيَّ قَضَى بأنَّ الموتَ قَريبُ النُزولِ عليَّ، ويقال فيمَنْ قاربَ الموتَ: إنّما هو هامَةُ اليومِ أو غَدٍ؛ أيْ: هو مَيِّتٌ في يَومِهِ أوْ غَدِهِ. وأصلُ الهامَةِ طائرٌ يخرُجُ مِن رأسِ الميِّتِ على ما تَزْعُمُ الأعرابُ، وقَدْ تَقَدَّمَ القَولُ في ذلك.

---

(١٩٨٤) البيتُ لطريف في: الكتاب ٢/ ١٢٩، الأصمعيات ١٢٨، البيان والتبيين ٣/ ٦٩، الاقتضاب ٤٦٤، شرح شواهد الشافية ٣٧٠، وهو بلا عزو في: المقتضب ١/ ١١٦، المنصف ١/ ٥٣، وطريف كان فارسَ عمرو بن تميم في الجاهلية، ينظر: (الاشتقاق ٢١٤، شرح شواهد الشافية ٧٠).
(١٩٨٥) الكتاب ٢/ ١٣٠، ديوانه ٢٥٩.
(١٩٨٦) الكتاب ٢/ ١٣٠، ديوانه ٤٣٥.