كتاب تحصيل عين الذهب من معدن جوهر الأدب في علم مجازات العرب

[٤٨١] فقلتم: تعال يا يزي بن محزم ... فقلت لكم: إني حليف صداء - ص: 335

[٤٨١] فَقُلْتُم: تَعالَ يا يَزِي بنَ مُحَزِّمٍ … فقلتُ لكم: إنِّي حَلِيفُ صُداءِ

الشاهدُ فيه ترخيمُ (يزيدَ)، والقولُ فيه كالقولِ في الذي (١١٦٧) قَبلَه.

وصَفَ أنّه دُعِيَ إلى الحِلْفِ فأبَى أنْ يَنْقُضَ حلفَهُ لِصُداءٍ ويُحالِفَ غَيرَهم. وصُداءٌ (١١٦٨): حَيٌّ مِن بني أسدٍ. وقد قيل: إنّه (١١٦٩) اسمُ فَرَسِهِ، أيْ: لا أحتاجُ مع فَرَسِي والاعتِزازِ به إلى حَليفٍ.

وأنشد في البابِ لمجنونِ بني عامرٍ وهو قَيسُ بنْ المُلَوَّحِ: (١١٧٠)

[٤٨٢] أَلا يالَيلَ إنْ خُيِّرْتِ فينا … بنَفْسِي فانْظُرِي أينَ الخِيارُ

الشاهدُ فيه ترخيمُ (لَيلَى) وحَذْفُ ألِفِها كما تُحذَفُ الهاءُ.

يقول: إن خُيِّرْتِ فيَّ وفي غَيري للنِكاحِ فاختاريني فَفِيَّ الخِيارُ. وقولُه: (بَنفسِي) أيْ: بنَفسي أنتِ، أيْ (١١٧١): أفْدِيكِ بنفسي.

وأنشد في البابِ الأوسِ بنِ حَجَرٍ (١١٧٢):

[٤٨٣] تَنَكَّرْتِ مِنّا بَعْدَ معرِفَةٍ لِمَي

أرادَ لمِيسُ فَرَخَّمَ.

ولَمِيسُ: اسمُ امرأةٍ، وتَمامُ البيتِ:

وبَعْدَ التَصابي والشَبابِ المُكَرّمِ

أيْ: أنْكَرتنا لمكانِ الكِبَرِ بَعدَ معرفَتِكِ [بنا] زَمَنَ الشَبابِ.

---

(١١٦٧) في ط: فيما.
(١١٦٨) صُداء من مذحج، وهو صُداء بن يزيد بن حرب بن عُلَة بن جَلْد بن مالك بن أُدَد بن زيد. الاشتقاق ٤٠٥، جمهرة أنساب العرب ٤١٣.
(١١٦٩) في ط: هو اسمُ
(١١٧٠) الكتاب ١/ ٣٣٦، ديوانه ١٢٢، وقَيسُ بن المُلَوَّح العامري صاحبُ ليلى، والعاشق المشهور. (الشعر والشعراء: ٥٦٣، الأغاني ٢/ ٥).
(١١٧١) في ط: والمعنى أفديكِ.
(١١٧٢) الكتاب ١/ ٣٣٦، ديوانه ١١٧.