كتاب تحصيل عين الذهب من معدن جوهر الأدب في علم مجازات العرب

[٥٥٣] قد علمت سلمى وجاراتها ... ما قطر الفارس إلا أنا - ص: 374

الضَميرُ راجِعُ على سَفينةٍ ذَكَرَها (١٣٥٢)، شَبَّهَ الناقَةَ بها في كَمالِ خَلْقِها وشِدَّتِها. وَغِبُّ الشَيءِ: بُعْدُهُ. والأسفَعُ: الأسوَدُ يضربُ إلى الحُمْرَةِ، وأرادَ به ثَورًا وَحْشِيًا، والشاةُ تَقَعُ عليه وعلى البقرةِ. والإرانُ: النشاطُ، وفِعْلُهُ أرِنَ "يَأْرَنُ" أرَنًا، والإرانُ الاسمُ، والإرانُ أيضًا نَعْش النَصارَى.

وأنشد في البابِ لعمرو بنِ مَعْدِ يكَرِبَ] (١٣٥٣):

[٥٥٣] قَدْ عَلِمَتْ سَلْمَى وجاراتُها … ما قَطَّرَ الفارِسَ إلَّا أنا

الشاهد في إظْهارِ (أنا) وانفِصالِهِ بَعدَ (إلَّا) حَيثُ لم يقدر على الضَمير المُتَّصلِ بالفِعلِ.

ومعنى قَطَّرَ صَرَعَهُ على [أَحَدِ] قُطْرَيهِ أَيْ: على أَحَدِ جانِبَيْه، والقُطْرُ والفُتْرُ الجانبُ.

وأنشد في البابِ للبيدٍ (١٣٥٤):

[٥٥٤] ونَحْنُ اقْتَسَمْنا المالَ نِصْفَيْنِ بَيْتَنا … فَقُلْتُ لها: هذا لَهاها وذا لِيَا

الشاهد في فَضْلِهِ بين (ها) و (ذا) بالواوِ، والتقديرُ وهذا لي كما قالوا: ها أَنا ذا، والتقديرُ هذا أنا.

ونَصَبَ (نَصْفَين) على الحالِ، وفي هذا حُجَّةٌ لِما أجازَهُ سيبويه من الحالِ في قولِ ذي الرُمَّةِ (١٣٥٥):

---

(١٣٥٢) يعني قوله في شرح ديوانه ١٤٢:
كَسْفينةِ الهِنديّ طابَقُ دَرْءَها … بسَقَائِفٍ مَشْبوحَةٍ ودِهانِ
(١٣٥٣) الكتاب ١/ ٣٧٩، ديوانه ١٧٥.
(١٣٥٤) شرح ديوانه ٣٦٠، وهو بلا عزو في الكتاب ١/ ٣٧٩، وفيه: فقلتُ لهم.
(١٣٥٥) ينظر: الكتاب ١/ ٢٢٣.