كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 3

دليل من قال: السواك مشروع مطلقا قبل الزوال وبعده - الدليل الرابع - ج: 10 - ص: 518

البلخي أخو عصام بن يوسف، ثنا أبو إسحاق الخوارزمي، قال:

سألت عاصم الأحول أيستاك الصائم؟ قال نعم: قلت: برطب السواك ويابسه؟ قال: نعم. قلت: أول النهار وآخره. قال: نعم. قلت: عن من؟ قال: عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم.

قال الدارقطني: أبو إسحاق الخوارزمي ضعيف.

ورواه ابن عدي (١)، وابن حبان (٢)، والعقيلي (٣)، والبيهقي (٤)، في السنن من طريق إبراهيم بن بيطار الخوارزمي (أبو إسحاق)، عن عاصم الأحول به.

[ضعيف] (٥).

[الدليل الرابع]

(٢٣٢٠ - ٢٧١) ما رواه الطبراني من طريق بكر بن خنيس، عن أبي عبد الرحمن، عن عبادة بن نسي،

---

(١) الكامل (١/ ٢٦٠).
(٢) المجروحين (١/ ١٠٢، ١٠٣).
(٣) الضعفاء الكبير (١/ ٥٦).
(٤) السنن الكبرى (٤/ ٢٧٢).
(٥) فيه إبراهيم بن عبد الرحمن الخوارزمي.
قال ابن عدي: ليس بمعروف وأحاديثه عن كل من روى ليست بمستقيمة. وقال أيضًا: وعامة أحاديثه غير محفوظة. الكامل (١/ ٢٦٠) ٩٣.
وقال البيهقي (٤/ ٢٧٢): هذا ينفرد بها أبو إسحاق إبراهيم بن بيطار، ويقال إبراهيم بن عبد الرحمن، قاضي خوارزم، حدث ببلخ، عن عاصم الأحول بالمناكير. لا يحتج به.
قال ابن حبان: يروى عن عاصم الأحول المناكير التي لا يجوز الاحتجاج بما يرويها على قلة شهرته بالعدالة وكتابة الحديث. المجروحين (١/ ١٠٢).
وقد ضعف الحديث ابن حبان، قال: لا أصل له من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا من حديث أنس. المجروحين (١/ ١٠٢).
وقال العقيلي: ليس بمعروف في النقل، والحديث غير محفوظ. الضعفاء الكبير (١/ ٥٦، ٥٧).
وقال الذهبي: وهذا لا أصل له من حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم. الميزان (١/ ٢٥).