• هل الأمر بالسواك يوم الجمعة من أجل الجمعة، فيختص بها، أو من أجل اجتماع الناس، فيقاس عليه كل اجتماع كالعيد وعرفة ونحوهما، أو شرع لهما للجمعة وللناس؟
[م-٩٠٤] من المواضع التي يتأكد فيها السواك يوم الجمعة (١).
واستحبه الحنفية عند الاجتماع بالناس مطلقًا في الجمعة وغيرها (٢).
وقيل: السواك فرض لازم يوم الجمعة. وهو اختيار ابن حزم (٣).
• الأدلة على كون السواك يتأكد في يوم الجمعة:
[الدليل الأول]
(٢٣٦١ - ٣١٢) ما رواه مسلم من طريق أبي بكر بن المنكدر، عن عمرو بن
(١) المنتقى ـ الباجي (١/ ١٨٦)، الأم (١/ ٢٢٦)، المجموع (٤/ ٤١٠)، وكشاف القناع (٢/ ٤٢)، مطالب أولى النهى (١/ ٧٨٤)، شرح منتهى الإرادات (١/ ٣٢٠). (٢) حاشية ابن عابدين (١/ ١٦٨)، واستحبه الشافعي عند الخروج إلى صلاة الاستسقاء كما في الأم (١/ ٢٨٣)، وقد يؤخذ منه أن الشافعي يستحبه في كل تجمع. والله أعلم. (٣) المحلى (مسألة: ١٧٨٠).