كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 3

الفصل السادس في وطء عادم الماء - دليل من قال: له أن يطأ زوجته. - ج: 5 - ص: 81

أحمد (١).

وقيل: ليس له أن يجامع أهله، وبه قال الزهري رحمه الله (٢).

وقيل: إن كان بينه وبين أهله أربع ليال فليصب أهله، وإن كان ثلاث فما دونها فلا يصبها، وهو قول عطاء، والأوزاعي (٣).

• دليل من قال: له أن يطأ زوجته.

[الدليل الأول]

من القرآن قوله تعالى: (أَوْ لامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا) [المائدة: ٦]، فأفادت الآية إباحة الجماع في حال عدم الماء، وقد قدمنا أن اللمس هنا المقصود به الجماع في خلاف أهل العلم في تيمم الجنب.

[الدليل الثاني]

أباح الله سبحانه وتعالى للرجل أن يجامع زوجه وملك يمينه، فما أباح فهو على الإباحة، لا يجوز حظر ذلك، ولا المنع منه إلا بسنة أو إجماع، والممنوع منه: حال الحيض، والإحرام، والصيام، وحال المظاهر قبل أن يكفر، وما عدا ذلك فهو على

---

(١) المغني (١/ ١٧١)، شرح العمدة (١/ ٣٧٩).
(٢) جاء في المدونة (١/ ٣١): «قال ابن وهب: عن يونس، عن ابن شهاب أنه قال: لا يجامع الرجل امرأته بمفازة حتى يعلم أن معه ماء».
(٣) المغني (١/ ١٧١).