كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 3

القسم الثالث طهارة التفث - سنن الفطرة - الباب الخامس في الشارب - الفصل الثاني في تقديم القص على الحلق في الشارب - مبحث كلام أهل العلم في السبالين - ج: 10 - ص: 263

مبحث

كلام أهل العلم في السبالين

[م-٨٦٠] اختلف أهل العلم في السبال (١)،

فقيل: يكره بقاء السبال، وهو الراجح في مذهب الحنفية، واختاره العراقي من الشافعية، والمشهور من مذهب الحنابلة أنه يسن قصهما (٢).

وقيل: لا بأس بترك سباليه، اختاره الغزالي وعليه أكثر الشافعية (٣).

• سبب الخلاف: اختلافهم، هل السبالان من اللحية أو الشارب؟

فمن قال: هما من الشارب استحب قصهما أسوة بالشارب.

ومن قال: هما من اللحية: قال بتركهما.

• دليل من قال بقص السبالين:

[الدليل الأول]

(٢١٨٠ - ١٣١) روى أبو داود من طريق عبد الملك بن أبي سليمان، وقرأه

---

(١) السبالان: تثنية سبال، بكسر السين، بمعنى المسبول: وهما طرفا الشارب، وقيل: السبال: هي اللحية. وقيل: مشترك بينهما، وسيأتي تعريفه مفصلًا في الفصل الخاص بالأخذ من اللحية.
(٢) مطالب أولي النهى (١/ ٨٦).
(٣) مغني المحتاج (١/ ١٤٤)، تحفة المحتاج (٩/ ٣٧٥)، حاشية الجمل (٥/ ٢٦٧)، تحفة الحبيب (٤/ ٣٤٥).