كتاب موسوعة أحكام الطهارة - الدبيان - ط 3

المبحث الثامن في دم السمك - دليل من قال بطهارته - ج: 6 - ص: 263

المالكية (١)، ووجه في مذهب الشافعية (٢).

وقيل: نجس، اختاره أبو يوسف من الحنفية (٣)، وهو قول في مذهب المالكية (٤)، والوجه المعتمد في مذهب الشافعية (٥)، واختيار ابن حزم (٦).

• دليل من قال بطهارته:

(١١٥١ - ١٢٢) حديث ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أحلت لنا ميتتان ودمان، فأما الميتتان فالجراد والحوت، وأما الدمان فالكبد والطحال.

[سبق تخريجه والراجح وقفه، وله حكم الرفع] (٧).

وجه الاستدلال:

قال أبو بكر الجصاص: لما أباح السمك بما فيه من الدم من غير إراقة دمه، وقد تلقى المسلمون هذا الخبر بالقبول في إباحة السمك من غير إراقة دمه، وجب تخصيص الآية (يعني: قوله تعالى: أو دمًا مسفوحًا) في إباحة دم السمك؛ إذ لو كان محظورًا لما حل دون إراقة دمه كالشاة وسائر الحيوان ذوات الدماء، والله أعلم (٨).

[الدليل الثاني]

قالوا: إن دم السمك ليس بدم في الحقيقة، وذلك لأن الدم يسود إذا شمس،

---

(١) حاشية الصاوي على الشرح الصغير (١/ ٥٣).
(٢) المجموع (٢/ ٥٧٦)، الأشباه والنظائر (ص: ٤٣١).
(٣) بدائع الصنائع (١/ ٦١)، تبيين الحقائق (١/ ٧٥).
(٤) المدونة (١/ ١٢٨) الخرشي (١/ ٩٣) حاشية الصاوي على الشرح الصغير (١/ ٥٣).
(٥) قال النووي في المجموع (٢/ ٥٧٦): وأما الوجهان في دم السمك فمشهوران ونقلهما الأصحاب أيضا في دم الجراد، ونقلهما الرافعي أيضا في الدم المتحلب من الكبد والطحال، والأصح في الجميع النجاسة. وانظر الأشباه والنظائر (ص: ٤٣١).
(٦) المحلى (مسألة: ١٢٤) (١/ ١١٦).
(٧) انظر (ص: ٢٦٠) من هذا الكتاب.
(٨) أحكام القرآن للجصاص (١/ ١٧٤).