كتاب أصول الفقه - ابن مفلح

العام والخاص - مسألة - ج: 2 - ص: 789

رد: أراد حقيقة لما سبق، ولهذا: عنه (١) وعن جماعة من المفسرين وأهل اللغة -في: (يا أيها (٢) الرسل) (٣) -: المراد محمَّد - صلى الله عليه وسلم - وحده.

وقال ابن الأنباري (٤) -عن قول مجاهد في: (كان الناس أمة) (٥): المراد آدم-: العرب توقع الجمع على الواحد.

قالوا: لا يصح: (٦) رجلان عاقلون، ولا: رجال عاقلان.

رد: مراعاة للفظ (٧) في الصفة للتبعية (٨).

[مسألة]

العام بعد التخصيص مجاز عند أبي الخطاب (٩) وغيره، وقاله أكثر المعتزلة (١٠) والأشعرية (١١).

---

(١) انظر: زاد المسير ٥/ ٤٧٧.
(٢) نهاية ١٠٩ ب من (ب).
(٣) سورة المؤمنون: آية ٥١.
(٤) انظر: زاد المسير ١/ ٢١٣.
(٥) سورة البقرة: آية ٢١٣.
(٦) نهاية ٨١ أمن (ظ).
(٧) في (ب): اللفظ.
(٨) نهاية ٢٢٧ من (ح).
(٩) انظر: التمهيد / ٦٤ ب-٦٥ أ.
(١٠) انظر: المعتمد / ٢٨٢، والإحكام للآمدي ٢/ ٢٢٧.
(١١) انظر. الإِحكام للآمدي ٢/ ٢٢٧.