رد: لا ينحصر التوقيف في الرسالة، ويجوز تعليم آدم قبل بعثته. (١)
قالوا: التوقيف يتوقف على معرفة أن ذلك اللفظ لذلك المعنى، ولا يعرف إِلا بأمر خارج، فإِن كان توقيفًا: تسلسل، فتعين الاصطلاح.
رد: بقطع التسلسل بخلق علم ضروري لمن سمع اللفظ أنه لذلك المعنى، ويلزم مثله في الاصطلاح؛ لأن ما يتخاطب به إِن كان باصطلاح: تسلسل، فتعين التوقيف. (٢)
ويجوز (٣) تسمية الشيء بغير التوقيف -ما لم يحظره الله- فيبقى له اسمان:"توقيف، واصطلاح"، ذكره القاضي (٤)[وغيره](٥) وقاله ابن الباقلاني وغيره (ظ) وغيرهم (٦).
...
طريق معرفة اللغة: التواتر فيما لا يقبل تشكيكًا كـ "سماء" و "أرض"، والظن في غيره.
قال بعض أصحابنا وغيرهم:(٧) والأدلة القولية تفيد اليقين، وأن عند
(١) في (ظ): بعثه. (٢) في (ظ): التوقف. (٣) انظر: شرح الكوكب المنير ١/ ٢٨٧، والذخر الحرير/ ١٨. (٤) انظر: العدة/ ١٩١. (٥) ما بين المعقوفتين لم يرد في (ح). (٦) انظر: المسودة/ ٥٦٣. (٧) انظر: شرح الكوكب المنير ١/ ٢٩٢، والمسودة / ٢٤٠، والذخر الحرير/ ١٩.