[مسألة]
يجوز -عقلاً- نسخ قرآن بخبر مواتر، قاله القاضي (١)، وقال: ظاهر كلام أحمد منعه.
واختلفت الشافعية (٢)، قال ابن الباقلاني (٣): منهم من منعه تبع القدرية في الأصلح.
....................
ويجوز شرعًا في رواية عن أحمد -اختارها أبو الخطاب (٤) - وقاله أكثر الفقهاء والمتكلمين (٥)، منهم: الحنفية (٦) وأكثر المالكية (٧).
ثم: قيل: وقع، واختاره ابن عقيل (٨)، وذكره في المغني (٩) عن أصحابنا في حد الزنا.
(١) انظر: العدة/ ٨٠١، وروضة الناظر/ ٨٤.(٢) انظر: اللمع/ ٣٥، والإِحكام للآمدي ٣/ ١٥٣.(٣) انظر: المسودة/ ٢٠٤.(٤) انظر: التمهيد/ ٩٧ ب.(٥) نهاية ٣٤٠ من (ح).(٦) انظر: أصول السرخسي ٢/ ٦٧، وكشف الأسرار ٣/ ١٦٧.(٧) انظر: الإِشارات/ ٧١، والمنتهى لابن الحاجب/ ١١٨، وشرح تنقيح الفصول/ ٣١٣.(٨) انظر: الواضح ٢/ ٢٤٦ ب، ٢٦٠ أ.(٩) انظر: المغني ٩/ ٣٤.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute