كتاب أصول الفقه - ابن مفلح

المجمل - مسألة - ج: 3 - ص: 1001

والعام المخصوص بمجهول.

والمستثنى المجهول (١)، نحو: (إِلا ما يتلى عليكم) (٢).

والصفة المجهولة، نحو: (محصنين) موجِب للإِجمال في: (وأحل لكم) (٣).

قال في الروضة (٤) وغيرها: والواو للعطف والابتداء، و"مِنْ" لمعان.

[مسألة]

لا إِجمال في إِضافة التحريم إِلى الأعيان -نحو: (حرمت عليكم الميتة) (٥) و (أمهاتكم) (٦) - خلافا لأكثر الحنفية (٧) -الكرخي (٨) وغيره- ولأبي عبد الله البصري (٩).

---

(١) نهاية ١٤٢ أمن (ب).
(٢) سورة المائدة: آية ١.
(٣) سورة النساء: آية ٢٤.
(٤) انظر: روضة الناظر/ ١٨١.
(٥) سورة المائدة: آية ٣.
(٦) سورة النساء: آية ٢٣.
(٧) ذكر في تيسير التحرير ١/ ٦٦١، وفواتح الرحموت ٢/ ٣٣: أن المختار: لا إِجمال. ونقل -فيهما- القول بالإجمال عن الكرخي. وانظر: أصول السرخسي ١/ ١٩٥، وكشف الأسرار ٢/ ١٠٦.
(٨) انظر: تيسير التحرير ١/ ١٦٦، وفواتح الرحموت/ ٣٣٢.
(٩) انظر: المعتمد/ ٣٣٣.