كتاب أصول الفقه - ابن مفلح

الجزء الثالث - البيان - ج: 3 - ص: 1018

[البيان]

يطلق على [فعل] (١) المُبَيِّن وهو التبيين، وعلى الدليل، وعلى المدلول، فلهذا قال في العدة (٢): إِظهار المعنى للمخاطب [وإيضاحه له] (٣).

وفي التمهيد (٤): إِظهار المعلوم للمخاطب منفصل (٥) عما يشكل به (٦).

ومعناه في الواضح (٧)، ولم يقل: للمخاطب.

وقال الشافعي (٨): اسم جامع لمعانٍ مجتمعة الأصول متشعبة الفروع، فأقل ما فيها (٩) أنها بيان لمن خوطب، وبعضها آكد بيانا.

---

(١) ما بين المعقوفتين لم يرد في (ب) و (ظ).
(٢) انظر: العدة/ ١٠٠.
(٣) ما بين المعقوفتين من (ح). وقد ورد في (ب) و (ظ) متأخرًا، وسأشير إِليه بعد قليل. وقد جاء في (ح) -بعد هذا-: (ومعناه في الواضح) إِلى قوله -في الصفحة التالية-: (هذبه)، ثم أتى: وفي التمهيد ...
(٤) انظر: التمهيد/ ١٠ أ.
(٥) كذا في النسخ. ولعل الصواب: منفصلاً.
(٦) في (ب) و (ظ): عما يشكل به وإيضاحه له.
(٧) انظر: الواضح ١/ ٤٠أ.
(٨) انظر: الرسالة/ ٢١.
(٩) يعني: ما في تلك المعاني المجتمعة المتشعبة.