كتاب أصول الفقه - ابن مفلح

الجزء الثالث - البيان - مسألة - ج: 3 - ص: 1020

لصحة إِطلاقه عليه لغة وعرفا مع عدم ما سبق، والأصل الحقيقة، واختاره أبو الحسن التميمي (١) من أصحابنا، وزاد: المظهر للحكم.

ورده القاضي (٢): بالمجمل.

وفي التمهيد (٣): له (٤) أن يقول: المجمل ليس دليلاً.

......................

والمبين: نقيض المجمل، مفرد أو مركب أو فعل.

[مسألة]

الفعل يكون بيانا عند العلماء.

ومنعه الكرخي (٥) وبعض الشافعية (٥).

لنا: أنه - عليه السلام - بين به الصلاة والحج، ولهذا قال: (صلوا كما رأيتموني [أصلي]) (٦)، و (خذوا عني).

ولأنه أدل، ولهذا قال - عليه السلام -: (ليس الخبر كالمعاينة)، رواه

---

(١) انظر: التمهيد/ ١٠ أ. وحكى في العدة/ ١٠٦ عنه: البيان هو الدلالة.
(٢) انظر: العدة/ ١٠٦.
(٣) انظر: التمهيد/ ١٠أ.
(٤) في (ب): أنه.
(٥) انظر: التبصرة/ ٢٤٧.
(٦) ما بين المعقوفتين من (ظ).