كتاب أصول الفقه - ابن مفلح

المجمل - مسألة - ج: 3 - ص: 1002

ثم: هو عام عند ابن عقيل (١) والحلواني (٢) وغيرهما من أصحابنا.

وقال (٣) في التمهيد (٤) والروضة (٥) والمالكية (٦) وجماعة من المعتزلة (٧): ينصرف إِطلاقه في كل عين إِلى المقصود اللائق بها؛ لأنه متبادر لغة (٨) وعرفا.

وللشافعية (٩) وجهان.

وذكر أبو الطيب (١٠) -منهم- العموم عن قوم من الحنفية.

وللقاضي (١١): الأقوال الثلاثة.

---

(١) انظر: الواضح ٢/ ١٩١، والمسودة/ ٩٥.
(٢) انظر: المسودة/ ٩٥.
(٣) في (ح): قال.
(٤) النظر: التمهيد/ ٧٧ أ.
(٥) انظر: روضة الناظر/ ١٨١.
(٦) انظر: المنهاج للباجي/ ١٠٣، والمنتهى لابن الحاجب/ ١٠٠، وشرح تنقيح الفصول/ ٢٧٥، ومفتاح الوصول/ ٣٩.
(٧) انظر: المعتمد/ ٣٣٣.
(٨) في (ح): أو عرفا.
(٩) انظر: اللمع/ ٣٠، والتبصرة/ ٢٠١، والمحصول ١/ ٣/ ٢٤١، والإِحكام للآمدي ٣/ ١٢.
(١٠) انظر: المسودة/ ٩٥.
(١١) انظر: العدة/ ١٠٦، ١٤٥، والتمهيد/ ٧٦ ب، والمسودة/ ٩٤ - ٩٥.