كتاب شرح التفريع

كتاب الصلاة - باب صلاة الجمعة - ج: 2 - ص: 206

منهم ومن بعد).

ت: اتفق مالك، و (ش)، و (ح) على إتمامه لشروعه في وقت يجوز له الشروع فيه، ولقوله تعالى: ﴿وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَلَكُمْ﴾ [محمد: ٣٣].

فإن دخل في التشهد:

قال مالك في «العتبية»: يسلم ولا يتربص، لورود وقت النهي عليه (١).

وقال ابن حبيب: لا بأس أن يطول في دعائه (٢)؛ لأنه لو سلم كان له أن يدعو إلى أن يخطب.

قال مالك و (ش): لا يحرم الكلام إلا بالخطبة (٣).

وقال (ح): بخروج الإمام؛ لأنه يحرم فيه التنفل، وهو ظاهر الجلاب.

قال سند وليس هو مذهبنا بل بالخطبة.

قال في المدونة: إذا خطب الإمام وجب قطع الكلام، واستقباله، والإنصات (٤)؛ لحديث عمر المتقدم.

وقال بعض المفسرين في قوله تعالى: ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْءانُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنصِتُوا﴾ [الأعراف: ٢٠٤]، إنما نزلت في هذا.

صل الله

ووجه الجلاب ما في أبي داود: قال رسول الله ﷺ: من اغتسل يوم

---

(١) «البيان والتحصيل» (١/ ٣١٣).
(٢) «النوادر» (١/ ٤٧١).
(٣) «شرح التلقين» (٣/ ١٠٠٣).
(٤) «تهذيب البراذعي» (١/ ١٢٣)، و «الجامع» (٢/٤٦).