كتاب شرح التفريع

كتاب العتق والولاء - ج: 4 - ص: 515

[كتاب العتق والولاء]

(إذا كان بين اثنين عبد، فأعتق أحدهما نصيبه وهو موسر، قوم عليه نصيب شريكه، وأكمل عتقه، وإن كان معسرا فلا قيمة عليه).

ت: العتق مندوب إليه بالكتاب، والسنة، والإجماع.

فالكتاب: قوله تعالى: ﴿وَافْعَلُوا الْخَيْرَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [الحج: ٧٧]، وقوله تعالى: ﴿فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ فَكُّ رَقَبَةٍ﴾ [البلد: ١١ - ١٣].

وقال رسول الله ﷺ: «مَنْ أعتق رقبة أعتق الله بكل عضو منها عضوا من أعضائه من النار، حتى فرجه بفرجه» (١).

وأجمعت الأمة على أنه مطلوب.

والذكور أفضل من الإناث؛ لأنَّ طاعة الله تعالى فيهم أكثر؛ لأنه ﵇ سُئِل: أي الرقاب أفضل؟ فقال: «أنفَسُها عند أهلها، وأكثرها ثمنًا»، خرجه مسلم (٢).

فإن كان الأعلى كافرًا:

قال مالك: المسلم أفضل.

وعند أبي حنيفة: الكافر أفضل.

---

(١) أخرجه من حديث أبي هريرة: البخاري في «صحيحه» رقم (٦٧١٥)، ومسلم في «صحيحه» رقم (٣٧٩٦).
(٢) أخرجه من حديث أبي ذر: البخاري في «صحيحه» رقم (٢٥١٨)، ومسلم في «صحيحه» رقم (٢٥٠).