كتاب شرح التفريع

كتاب اللعان - باب في الإحداد - ج: 5 - ص: 391

[باب في الإحداد]

(ولا إحداد على [كل] (١) مطلقة؛ رجعية كانت أو بائنة، وإنما الإحداد على المتوفى عنها زوجها حتى تنقضي عدتها بالشهور، أو وضع الحمل) (٢).

*ت في الصحيحين: قال رسول الله ﷺ: (لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَاليَومِ الآخِرِ تُحِدُّ عَلَى مَيِّتٍ فَوقَ ثَلَاثِ، إِلَّا عَلَى زَوجِ أَربَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا) (٣)، [فخصصه] (٤) بالموت، وذكر أربعة أشهر وعشرا، وهما دليلان على أن الطلاق ليس كذلك.

وقال أبو حنيفة: الإحداد على المطلقة البائن (٥).

لنا ما تقدم، وقاله [ابن] (٦) عمر، وجماعة (٧)، وإنما منع الطيب والزينة في الوفاة، لأن الزوج المحافظ على النسب معدوم، فاحتيط له بمنع ما يدعو للوطء، والمطلق حاضر يدفع عن نفسه، فاستغنى عن الزاجر.

---

(١) زيادة من (ز).
(٢) التفريع: ط الغرب: (٢/ ١١٩)، ط العلمية: (٢/ ٧٢)، وتذكرة أولي الألباب: (٧/ ٣٨٦).
(٣) متفق عليه: رواه البخاري برقم: (١٢٨١)، ومسلم برقم: (١٤٨٧).
(٤) في (ت) و (ز): (فتخصيصه).
(٥) ينظر: شرح مختصر الطحاوي: (٥/ ٢٤٦)، والتجريد للقدوري: (١٠/ ٥٣١٢)، وبدائع الصنائع: (٣/ ٢٠٩).
(٦) ساقطة من (ز).
(٧) ينظر المدونة: (٢/١٢).