كتاب شرح التفريع

كتاب الطهارة - باب التيمم - ج: 1 - ص: 289

وقوله تعالى: ﴿أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ﴾ [المائدة: ٥]، المراد: المستلذات؛ لأنه سياق الأكل.

و [لقوله] (١) ﵇: من تصدق بكسب طيب ولا يقبل الله إلا [طيباً، المراد:] (٢) الحلال؛ لأنه سياقه.

والبلد [الطيب] (٣) في سياق الزراعة؛ فيحمل على المنبت.

والصعيد في سياق الطهارات؛ [فيحمل على الطيب] (٤) الطاهر كما قلناه، وهو المتعين كما ترى (٥).

والصعيد من الصعود؛ وهو العلو، فكل ما علا [على وجه الأرض فهو صعيد] (٦)، غير أنه انعقد الإجماع على الحيوانات ونحوها؛ لأنه لانفصالها عن الأرض بالحس و [الصوت] (٧).

***

* ص: (ولا بأس بالتيمم على الجص والنورة إذا كانا غير مطبوخين).

* ت: لأنهما غير مطبوخين من جنس الأرض، وصاعدان عليها، وتغيرهما في لونهما ونحوهما لا يخرجهما عن الحكم؛ كانوا كالمياه المغيرة بالمرورة مثل

---

(١) غير واضحة في الأصل، والمثبت من لفظ «الذخيرة» (١/ ٣٤٨).
(٢) يصعب قراءتها في الأصل، والمثبت من «الذخيرة» (١/ ٣٤٨).
(٣) زيادة يقتضيها السياق مستفادة من «التذكرة» (١/ ٣٤٨).
(٤) غير مقروءة في الأصل، والمثبت من «التذكرة» (١/ ٣٤٨).
(٥) انتهى هنا ما وافق فيه الكلام هنا ما في «الذخيرة» (١/ ٣٤٨).
(٦) خرم في الأصل، والمثبت عبارة «الذخيرة» (١/ ٣٤٧).
(٧) غير واضحة في الأصل، ولعل المثبت أقرب. والجملة الأخيرة لم أقف عليها في نص «الذخيرة» (١/ ٣٤٦).