كتاب شرح التفريع

كتاب اللعان - باب الطلاق المؤجل والمعلق بصفة - ج: 5 - ص: 330

وارتجع، فإذا حاضت الثالثة بانت (١).

*ص: (أنت طالق عند الجداد؛ أو العصير؛ أو الحصاد؛ طلقت في الحال، وكذلك إذا قدم الحاج، أو [عند] (٢) قدوم الحاج) (٣).

لأنه أجل لا بد منه، ويبلغه عمره، (وأنت طالق إذا دخلت الدار؛ لم تطلق حتى تدخلها، وكذلك سائر الصفات التي قد تكون وقد لا تكون؛ نحو: كلام زيد، و [لباس ثوب] (٤)) (٥)، وهذا مجمع عليه (٦).

(وأنت طالق إذا حملت؛ ففيها روايتان: إحداهما أنه إذا وطئها مرة واحدة؛ طلقت عليه عقيب وطئه)، لأنه من حملها في شك؛ فتطلق [عليه] (٧)، (والرواية الأخرى أنه يطأها في [٥٨ ق] كل طهر مرة، ثم يمسك عن وطئها، فإن حملت؛ طلقت [عليه] (٨)، وإن حاضت؛ لم تطلق [عليه] (٩)، وانتظر طهرها فوطئها، ثم كذلك حتى يظهر حملها) (١٠)، لأن الوطء قد لا [تحمل] (١١) منه، فلا تطلق حتى

---

(١) الجامع لابن يونس: (١٠/ ٦٦٣)، والتبصرة: (٦/ ٢٦٠٢).
(٢) ساقطة من (ت).
(٣) التفريع: ط الغرب: (٢/ ٨٥)، ط العلمية: (٢/٢٠)، وتذكرة أولي الألباب: (٧/ ٢٩٧).
(٤) في (ق) و (ت): (لبس الثوب).
(٥) نفس المواضع، وتذكرة أولي الألباب: (٧/ ٢٩٧).
(٦) ينظر: الإجماع لابن المنذر: (ص ٨٥).
(٧) ساقطة من (ت).
(٨) ساقطة من (ز).
(٩) ساقطة من (ز).
(١٠) نفس المواضع، وتذكرة أولي الألباب: (٧/ ٢٩٨).
(١١) في (ت): (يحتمل).