كتاب شرح التفريع

كتاب الصلاة - فرع - ج: 3 - ص: 66

الإمام، وسواء المسجد وصحنه (١).

ص: (وإذا صلى إمام المسجد وحده، ثم أتى قوم بعده؛ فلا يصلوا جماعة في مسجده.

وإن صلوا جماعة قبله؛ فلا بأس أن يصلي الإمام الراتب بعدهم في جماعة).

ت: الإمام له ولاية في المسجد، وقد قال ﵇: ﴿لا يؤمن الرجل في سلطانه (٢)﴾. ولو أقام الصلاة فصلى وحده لم يجمع بعده؛ لأنه فعل ما يقدر عليه من الأذان والإقامة، وهو ما صلى إلا بنية الإمامة.

قال سند: وإذا أقام الصلاة فلم يأت أحد؛ لم يندب إلى طلبه جماعة في مسجد آخر؛ بل يكره ذلك، وهو مأمور بالصلاة في مسجده، فصلاته لها [نعت الجماعة بنية الجمع] (٣)؛ لأنها هي التي ندب إليها، صلى أحد معه أو لا، فصلاة غيره بعده جماعة أذية له كما تقدم.

قال مالك في الواضحة: إذا صلى المؤذن وحده فأتى إمامه لا يجمع؛ لأنَّ المؤذن شأنه أن يصلي إذا غاب الإمام، فإن كان لا يصلي إذا غاب الإمام؛ فهو كرجل من الناس (٤).

---

(١) «التبصرة» (١/ ٣٤٣).
(٢) أخرجه أحمد في «مسنده» رقم (١٧٠٩٩)، والنسائي في «سننه» رقم (٧٨٣).
وانظر رواية مسلم في «صحيحه» رقم (١٥٣٤).
(٣) ما بين المعقوفتين زيادة من «التذكرة» (٣/ ٢٥٣) يقتضيها تمام المعنى، يقابلها في الأصل:
(ثبت).
(٤) «النوادر» (١/ ٣٣١).