ونقل المروذي (١): لا يعجبني، هو من الزينة (٢)، ولا (٣) يغير اسم رجل لئلا يعرف.
وسأله مهنا عن هُشَيْم (٤)، فقال (٥): "ثقة إِذا لم يدلس"(٦)، قلت (٧): التدليس عيب؟ قال: نعم.
وقال بعض أصحابنا (٨): "هل كراهته تنزيه أو تحريم؟ يخرج على الخلاف لنا في معاريض غير ظالم ولا مظلوم، قال: والأشبه تحريمه (٩)؛ لأنه أبلغ من تدليس المبيع (١٠)، ومن فعله متأولاً (١١) لم يفسق". يعني: وإِلا
(١) انظر: العدة/ ٩٥٧. (٢) في (ب) و (ظ): الريبة. وهي في (ب) معدولة عن (الزينة). (٣) في (ظ): لا يغير. (٤) هو: أبو معاوية هُشَيْم بن بشير بن القاسم السُّلَمي -بالولاء- الواسطي، توفي سنة ١٨٣ هـ ببغداد. قال العجلي: ثقة يدلس. وقال ابن سعد وابن حجر: ثقة حجة كثير الحديث يدلس كثيراً. انظر: مشاهير علماء الأمصار/ ١٧٧، وتاريخ بغداد ١٤/ ٨٥، وتذكرة الحفاظ/ ٢٤٨، وتقريب التهذيب ٢/ ٣٢٠. (٥) في (ب) و (ح): قال. (٦) نهاية ٥٩ ب من (ظ). (٧) انظر: العدة/ ٩٥٧. (٨) انظر: المسودة/ ٢٧٧. (٩) في (ب): تجريمه. (١٠) في (ظ): البيع. (١١) انظر: المسودة/ ٢٧٧، وشرح الكوكب المنير ٢/ ٤٥١.