كتاب أصول الفقه - ابن مفلح

وحل الخلاف - الواو لمطلق - ج: 1 - ص: 132

وأن الاستثناء رفع جميع الجملة الأخيرة، ولا نظير له. وكذا ذكروه في الاستثناء (١) في الطلاق، وكذا في الخلع (٢) في: أنت طالق وطالق وطالق بألف.

وقال (٣) ابن أبي موسى عن أحمد في مسألة غير المدخول [بها] (٤) المذكورة: تبين بواحدة - (وهـ ش)، وللمالكية خلاف (٥) -لأن الواو عنده للترتيب. والأَوْلى: لأنه إِنشاء، وهو يترتب بترتب (٦) اللفظ، والكلام لم (٧)، بخلاف: أنت طالق ثلاثًا، فإِنه تتمة للأول وتفسير لقصده.

واختار الحلواني (٨) من أصحابنا: أنها للترتيب،

---

(١) انظر: الفروع لابن مفلح ٥/ ٤٠٨، والقواعد والفوائد الأصولية لابن اللحام / ١٣٤، والمغني ٧/ ٤٢٠.
(٢) انظر: الفروع لابن مفلح ٥/ ٣٥٣، والقواعد والفوائد الأصولية لابن اللحام/ ١٣٥، والمغني ٧/ ٣٤٦.
(٣) انظر: القواعد والفوائد الأصولية لابن اللحام / ١٣١.
(٤) ما بين المعقوفتين سقط من (ح).
(٥) انظر: تكملة المجموع شرح المهذب ١٧/ ١٣٠، وبدائع الصنائع ٤/ ١٨٧٧، وشرح العضد ١/ ١٨٩، وشرح الخرشي ٤/ ٤٩ - ٥٠.
(٦) في (ح): ترتب.
(٧) في (ب): ثم.
(٨) في القواعد والفوائد الأصولية لابن اللحام/ ١٣١: "أبو محمد الحلواني" وهو: عبد الرحمن بن محمد بن علي بن محمد الحلواني، ابن أبي الفتح، ولد سنة ٤٩٠ هـ، وتفقه على أبيه وأبي الخطاب، وبرع في الفقه والأصول، وناظر وصنف، توفي سنة=