كتاب أصول الفقه - ابن مفلح

المسلك الخامس: إثبات العلة بالشبه - مسألة - ج: 3 - ص: 1347

قالوا: كالتنبيه.

رد: إِنما فهم فيه لقرينة إِكرام الوالدين.

قالوا: كقوله: "الإِسكار علة التحريم" (١).

رد: (٢): حكم بالعلة على مسكر، فلا أولوية (٣)؛ لتساوي (٤) نسبتها إِلى الجميع (٥)

واعتمد في التمهيد (٦) على قوله: أوجبت أكل السكر كل يوم؛ لأنه حلو. كذا قال.

وقال بعض أصحابنا (٧): وفيه نظر؛ لأنه يبطل إِيجاب السكر.

احتج البصري (٨): بأن من ترك رمانه لحموضتها لزمه التعميم، بخلاف صدقته على فقير.

رد: لا يلزمه.

---

(١) في (ظ): للتحريم.
(٢) نهاية ٤٠٧ من (ح).
(٣) يعني: للخمر.
(٤) نهاية ٢٠٦ أمن (ب).
(٥) يعني: الخمر والنبيذ.
(٦) انظر: التمهيد / ١٥٤أ.
(٧) انظر: المسودة/ ٣٩١.
(٨) انظر: المعتمد/ ٧٥٤.