كتاب أصول الفقه - ابن مفلح

البيان - مسألة - ج: 3 - ص: 1031

تعيينها بسؤالهم المتأخر عن الأمر بذبحها، وبدليل أنهم لم يؤمروا بمتجدد، وبدليل مطابقة الأمور بها لما ذبح.

رد: بمنع التعيين، فلم يتأخر بيان، لتأخيره (١) عن وقت الحاجة لفورية الأمر، وبدليل (بقرة) والنكرة غير معينة ظاهراً، وبدليل قول المفسرين (٢): "لو ذبحوا أي بقرة أجزأت"، وروي نحوه عن ابن عباس (٣)، وبدليل أن من طلب البيان لا يُعَنَّف، وعَنَّفه بقوله: (وما كادوا يفعلون) (٤).

واستدل: لو امتنع لكان لذاته أو لغيره بضرورةٍ أو نظرٍ، وهما منتفيان.

رد: لو جاز إِلى آخره.

واستدل: لو (٥) امتنع لامتنع مع زمن قصير، وبعد جمل معطوفة، وبكلام طويل.

رد: لأنه ليس مُعْرِضا عن كلامه الأول، فهو كجملة (٦)، وإِنما يجوز بكلام طويل للمصلحة.

---

(١) يعني: تأخير البيان.
(٢) انظر: تفسير الطبري ٢/ ١٨٢ ط: دار المعارف.
(٣) أخرجه -عنه- الطبري في تفسيره ٢/ ٢٠٤، ٢٠٦. وانظر: تفسير القرطبي ١/ ٤٤٨، وتفسير ابن كثير ١/ ١٠٠، والمعتبر/ ٦٤ ب- ٦٥ ب، والدر المنثور ١/ ٧٧، وفتح القدير ١/ ١١٠.
(٤) سورة البقرة: آية ٧١.
(٥) نهاية ٣٠٣ من (ح).
(٦) وأيضاً: الجمل المعطوفة كجملة.