سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، وأَشْعَثُ الْحُدَّانِيُّ، هو ابن عبد الله الأزدي، أبو عبد الله البصري، صدوق علق له البخاري، وشَهْرُ بْنُ حَوْشَبٍ صدوق تقدم.
عَبْدُاللَّهِ بْنُ صَالِحٍ، صدوق تقدم، ويَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، هو الغافقي، وعُبَيْدُ اللَّهِ ابْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، هو أبو بكر الكناني، تابعي ثقة حافظ فقيه، روى له الستة، وشيخه مجهول، وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو، رضي الله عنهما.
قال الدارمي رحمه الله تعالى:
١٣٤٣ - باب إِذَا اخْتَلَفْتُمْ بِالْقُرْآنِ فَقُومُوا
أَبُو النُّعْمَانِ، هو محمد بن الفضل، وهَارُونُ الأَعْوَرُ، هو ابن موسى النحوي، ثقة رمي بالقدر، وأَبو عِمْرَانَ الْجَوْنِيُّ، هو عبد الملك بن حبيب، ثقة له أحاديث، وجُنْدُبٌ، هو ابن عبد الله بن سفيان البجلي العلقي -رضي الله عنه-، وعلقة حي من بجيلة.
(١) ت: مرسل، وأخرجه ابن الضريس (فضائل القرآن ١٣٩) وأبو داود في المراسيل حديث (٥٣٥). (٢) ت: فيه مجهول، وأخرجه الرازي في فضائل القرآن حديث (٢٨) وفيه خالد ابن القاسم المدائني متروك. (٣) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (٥٠٦٠) ومسلم حديث (٢٦٦٧) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ١٧٠٦).