كتاب شرح مسند الدارمي

ومن كتاب المناسك - ٥٢١ - باب في استلام الحجر - ج: 4 - ص: 43

رجال السند:

مُحَمَّدُ بْنُ حُمَيْدٍ، هو الرازي ثقة تقدم، وجَرِيرٌ، هو ابن عبد الحميد، ومَنْصُورٌ، هو ابن المعتمر، ومُجَاهِدٌ، ويُوسُفُ بْنُ الزُّبَيْرِ مَوْلًى لآلِ الزُّبَيْرِ، روى له النسائي ووثقه ابن حبان، وهم أئمة ثقات تقدموا، وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، -رضي الله عنه-.

الشرح: انظر ما تقدم.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

١٨٧٤ - (٢) حَدَّثَنَا صَالِحُ (١) بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ - هُوَ ابْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ - عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ مَوْلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ - يُقَالُ لَهُ يُوسُفُ بْنُ الزُّبَيْرِ - أَوِ الزُّبَيْرُ بْنُ يُوسُفَ - عَنْ سَوْدَةَ بِنْتِ زَمْعَةَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَتْ: " جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَ: إِنَّ أَبِي شَيْخٌ كَبِيرٌ، لَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَحُجَّ؟ "، قَالَ: «أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ فَقَضَيْتَهُ عَنْهُ قُبِلَ مِنْهُ؟» قَالَ: نَعَمْ. قَالَ: «فاللَّهُ أَرْحَمُ، حُجَّ عَنْ أَبِيكَ» (٢).

رجال السند:

صَالِحُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، هو ابن ذكوان الباهلي، وعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ، ومَنْصُورٍ، هو ابن المعتمر، ومُجَاهِدٍ، ومَوْلَى ابْنِ الزُّبَيْرِ يُوسُفُ بْنُ الزُّبَيْرِ، أَوِ الزُّبَيْرُ بْنُ يُوسُفَ، هو رضيع عبد الملك بن مروان، كان يقرأ الكتب، وثقه ابن حبان، وسَوْدَةُ بِنْتُ زَمْعَةَ، رضي الله عنها.

الشرح: انظر ما تقدم.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٥٢١ - بابٌ فِي اسْتِلَامِ الْحَجَرِ

١٨٧٥ - (١) حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، ثَنَا يَحْيَى، عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: " مَا تَرَكْتُ اسْتِلَامَ هَذَيْنِ الرُّكْنَيْنِ في شِدَّةٍ وَلَا رَخَاءٍ، مُنْذُ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَسْتَلِمُهُمَا " قُلْتُ لِنَافِعٍ: " أَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَمْشِي بَيْنَ الرُّكْنَيْنِ؟، قَالَ:

---

(١) في بعض النسخ الخطية " أبو صالح " وهو خطأ.
(٢) سنده جيد، وانظر السابق.