كتاب شرح مسند الدارمي

ومن كتاب الصلاة - ٣٦٢ - باب الحبس عن الصلاة - ج: 3 - ص: 353

مَعَهُ رَكْعَةً وَيَذْهَبُ هَؤُلَاءِ إِلَى مَصَافِّ أَصْحَابِهِمْ وَيَجِيءُ أُولَئِكَ فَيُصَلِّي بِهِمْ رَكْعَةً وَيَقْضُونَ رَكْعَةً لأَنْفُسِهِمْ " (١).

رجال السند:

مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، هو الملقب بندار، ويَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، هو القطان، ويَحْيَى ابْنُ سَعِيدٍ الأَنْصَارِيِّ، والْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ، صَالِحُ بْنُ خَوَّاتٍ، هو ابن جبير الأنصاري، مدني تابعي ثقة، روى له الستة، وسَهْلُ بْنُ أَبِي حَثْمَةَ، من صغار الصحابة -رضي الله عنه-.

الشرح:

المراد أن الإمام إذا صلى ركعة ثبت جالسا، وأكمل الركعة الثانية من بعده، ثم انصرفوا إلى مراقبة العدو، وتأتي الطائفة الثانية ليصلي بهم الإمام الركعة الثانية له، وهي الأولى للطائفة، فيثبت الإمام جالسا، وتتم الطائفة الركعة الثانية، وبعد تشهدهم يسلم الإمام ويسلمون بعده، وانظر ما قبله.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

١٥٦٢ - (٣) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ثَنَا يَحْيَى، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ صَالِحِ بْنِ خَوَّاتٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- مِثْلَهُ (٢).

رجال السند:

مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ، ويَحْيَى، هو القطان، وشُعْبَةُ، وعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْقَاسِمِ، وأَبوه، هو القاسم بن محمد، هم أئمة ثقات تقدموا، والباقون تقدموا آنفا.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٣٦٢ - باب الْحَبْسِ عَنِ الصَّلَاةِ

١٥٦٣ - (١) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، عَنْ أَبِيهِ -رضي الله عنه- قَالَ: " حُبِسْنَا يَوْمَ الْخَنْدَقِ حَتَّى ذَهَبَ هَوِىٌّ مِنَ اللَّيْلِ حَتَّى كُفِينَا وَذَلِكَ قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى: {وَكَفَى اللَّهُ الْمُؤْمِنِينَ الْقِتَالَ وَكَانَ

---

(١) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري حديث (٤١٣١) ومسلم حديث (٨٤١) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ٤٨٢).
(٢) رجاله ثقات، وانظر سابقه.