كتاب شرح مسند الدارمي

ومن كتاب الصلاة - ٢٨٠ - باب النهي عن السدل في الصلاة - ج: 3 - ص: 256

نعله أثنا الصلاة فإنه يخلعها ولا يقطع صلاته، فإن لم يكن عن يساره أحد وضعها عن يساره، وإن وجد عن يساره أحد وضعها عن يمينه، فإن وجد أحد، وضعها بين رجليه.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٢٨٠ - باب النَّهْي عَنِ السَّدْلِ فِي الصَّلَاةِ

١٤١٧ - (١) أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ عَنْ عِسْلٍ، عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: " أَنَّهُ كَرِهَ السَّدْلَ، وَرَفَعَ ذَلِكَ إِلَى النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- " (١).

رجال السند:

سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، وسَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ، وعِسْلٌ، هو ابن سفيان أبو قرة التميمي، بصري ضعيف تابعه سليمان الأحول يأتي، وعَطَاءٌ، هو ابن أبي رباح، هم ثقات تقدموا، وأَبو هُرَيْرَةَ، -رضي الله عنه-.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٢٨١ - بابٌ فِي عَقْصِ الشَّعْرِ

١٤١٨ - (١) أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ مُخَوَّلٍ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ، عَنْ أَبِي رَافِعٍ قَالَ: " رَآنِي رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- وَأَنَا سَاجِدٌ وَقَدْ عَقَصْتُ شَعْرِي - أَوْ قَالَ: عَقَدْتُ - فَأَطْلَقَهُ " (٢).

رجال السند:

سَعِيدُ بْنُ عَامِرٍ، وشُعْبَةُ، ومُخَوَّلٌ، هو ابن راشد النهدي، ثقة حافظ قيل: فيه تشيع، روى له الستة، وأَبو سَعِيدٍ، هو المقبري، وأَبو رَافِعٍ، -رضي الله عنه-.

---

(١) فيه تأخر سماع سعيد من ابن أبي عروبة، وعسل ضعيف، ويرقى إلى الحسن أخرجه الترمذي حديث (٣٧٨) وقال: لا نعرفه من حديث عطاء مرفوعا غلا من حديث عس، وذكر الخلاف فيه، والثابت من السنة يغني عن ذلك. وأبو داود حديث (٦٤٣) حسنه الألباني.
(٢) رجاله ثقات، وأخرجه ابن ماجه حديث (١٠٤٢) حسنه الألباني، وقد تصحفت عنده كنية المقبري من " أبي سعيد " إلى " أبي سعد ".