كتاب شرح مسند الدارمي

ومن كتاب الاستئذان - ١٠٩٦ - باب ما يقول إذا انتبه من نومه - ج: 5 - ص: 123

الشرح:

ليس هذا خاصا بابنة رسول الله وزوجها علي بن أبي طالب رضي الله عنهما، بل هو توجيه للأمة كلها، ولذلك رواه علي -رضي الله عنه- ولم يستأثر به، فحري بكل من علمه أن يحرص عليه كما حرص عليه -رضي الله عنه- حتى في ليلة صفين ليلة القتال بينه وبين معاوية رضي الله عنهما.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

١٠٩٦ - باب مَا يَقُولُ إِذَا انْتَبَهَ مِنْ نَوْمِهِ

٢٧٢٤ - (١) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، عَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- إِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ: «الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِى أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ» (١).

رجال السند:

مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، وسُفْيَانُ، وعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عُمَيْرٍ، ورِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ، هم أئمة ثقات تقدموا، وحُذَيْفَةُ، -رضي الله عنه-.

الشرح:

المراد أن نوم الإنسان هو الموتة الصغرى، إن شاء الله -عز وجل- قبض روحه في نومه، وإن شاء ردها إليه، والمسلم لا يأمن هجمة الموت في المنام، فإذا استيقظ حمد الله -عز وجل- على رد روحه وأمده بالحياة.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٢٧٢٥ - (٢) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ (٢) يَزِيدَ الْحِزَامِيُّ، ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ، ثَنَا الأَوْزَاعِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي عُمَيْرُ بْنُ هَانِيٍ الْعَنْسِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي جُنَادَةُ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ قَالَ: حَدَّثَنِي عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ، عَنِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: «مَنْ تَعَارَّ (٣) مِنَ اللَّيْلِ فَقَالَ: لَا إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ، وَلَهُ الْحَمْدُ، وَهُوَ عَلَى كُلِّ

---

(١) رجاله ثقات، وأخرجه البخاري بزيادة، حديث (٦٣١٢) وهذا طرف منه.
(٢) ساقط من بعض النسخ الخطية.
(٣) أي استيقظ من نومه وتكلم فقال.