أَبُو نُعَيْمٍ، هو الفضل، وحَسَنٌ، هو ابن صالح، هما ثقتان تقدما، ولَيْثٌ، هو ابن أبي سليم يعتبر به، وأَبو عَمْرٍو الْعَبْدِيِّ، هو الأجدع من أصحاب علي، لم يذكر بجرح ولا تعديل، وعَلِيُّ، -رضي الله عنه-.
زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ، ثَنَا أَبُو بَكْرٍ، هو ابن عياش ثقة عابد، ساء في الكبر حفظه، ومُطَرِّفٌ، والشَّعْبِيُّ، وهم ثقات تقدموا، وعُمَرُ، -رضي الله عنه-.
(١) ت: فيه ليث بن أبي سليم ضعيف، والعبدي على شرط ابن حبان، وأخرجه ابن أبي شيبة حديث (١١٤٤٥). (٢) ت: فيه الشعبي عامر، لم يدرك عمر -رضي الله عنه-، وأخرجه عبد الرزاق حديث (١٧٧٨٩) وابن أبي شيبة (المصنف ١١/ ٣٥٩، رقم ١١٤٤٢). (٣) ت: فيه ليث بن أبي سليم ضعيف، وأخرجه عبد الرزاق حديث (١٧٧٨٦). (٤) في بعض النسخ الخطية " الفرائض للمجوس " وكلاهما صحيح.