كتاب شرح مسند الدارمي

ومن كتاب الفرائض - ١٢٤٩ - باب قول ابن عباس في الجد - ج: 5 - ص: 278

رجال السند:

مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، وسُفْيَانُ، والأَعْمَشُ، وإِبْرَاهِيمُ، هم أئمة ثقات تقدموا، وعَلِيٌّ، -رضي الله عنه-. وانظر الهامس (٣).

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

١٢٤٩ - باب قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ في الْجَدِّ

٢٩٦٤ - (١) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ الْعَبْسِيِّ، - هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَالِدٍ (١) - عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَعْقِلٍ قَالَ: " سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ، عَنِ الْجَدِّ فَقَالَ: أَيُّ أَبٍ لَكَ أَكْبَرُ؟، فَقُلْتُ أَنَا: آدَمُ، فَقَالَ: أَلَمْ تَسْمَعْ إِلَى قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: {يَابَنِي آدَمَ} (٢).

رجال لسند:

مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، وسُفْيَانُ، والْعَبْسِيُّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ خَالِد، هو الكوفي وثقه يعقوب بن سفيان، وانظر الهامش رقم (١) وعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَعْقِلٍ، هو أبو عاصم المقرئ المزني إمام ثقة، وابْنُ عَبَّاسٍ، -رضي الله عنه-.

الشرح:

قوله: " أَيُّ أَبٍ لَكَ أَكْبَرُ؟ " أراد ابن عباس رضي الله عنهم، الجد أبو الأب، وأخطأ في الإجابة؛ لأن آدم -عليه السلام- لا يدخل في المواريث.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٢٩٦٥ - (٢) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُمَيْعٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: " لَوَدِدْتُ أَنِّي وَالَّذِينَ يُخَالِفُونِي فِي الْجَدِّ (٣) تَلَاعَنَّا: أَيُّنَا أَسْوَأُ قَوْلاً؟ " (٤).

---

(١) ليس في بعض النسخ الخطية.
(٢) من الآية (٢٦) من سورة الأعراف، والأثر رجاله ثقات، والواسطة بين عبد الله بن خالد، وابن عباس -رضي الله عنه- هو الضحاك، وانظر: القطوف رقم (٩٩١/ ٢٩٧٧).
(٣) ليس في بعض النسخ الخطية " في الجد ".
(٤) فيه مجهول، ولعله طاووس بن كيسان، أو عطاء بن أبي رباح، وانظر: القطوف رقم (٩٩٢/ ٢٩٧٨).