كتاب شرح مسند الدارمي

كتاب فضائل القرآن - ١٣٥٧ - باب في فضل يس - ج: 5 - ص: 479

رجال السند:

إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُنْذِرِ، هو الحزامي إمام تقدم، وإِبْرَاهِيمُ بْنُ الْمُهَاجِرِ بْنِ الْمِسْمَارِ، ضعيف تقدم، وعُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ ذَكْوَانَ، متروك، ومَوْلَى الْحُرَقَةِ، هو عبد الرحمن ثقة تقدم، وأَبو هُرَيْرَةَ، -رضي الله عنه-.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

١٣٥٧ - بابٌ فِي فَضْلِ يس

٣٤٧٠ - (١) حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ: مُوسَى بْنُ خَالِدٍ، ثَنَا مُعْتَمِرٌ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: بَلَغَنِي، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: " مَنْ قَرَأَ يس فِي لَيْلَةٍ ابْتَغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ أَوْ مَرْضَاةِ اللَّهِ غُفِرَ لَهُ، وَقَالَ: بَلَغَنِي أَنَّهَا تَعْدِلُ الْقُرْآنَ كُلَّهُ " (١).

رجال السند:

أَبُو الْوَلِيدِ: مُوسَى بْنُ خَالِدٍ، صدوق تقدم، ومُعْتَمِرٌ، وأَبوه، سليمان بن طرخان التيمي، هما إمامان ثقتان تقدما، والْحَسَنُ، إمام ومبلغه مجهول.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٣٤٧١ - (٢) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، أَخْبَرَنَا حُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ، عَنْ هَارُونَ أَبِي مُحَمَّدٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: «إِنَّ لِكُلِّ شيْءٍ قَلْباً، وَإِنَّ قَلْبَ الْقُرْآنِ يس، مَنْ قَرَأَهَا فَكَأَنَّمَا قَرَأَ الْقُرْآنَ عَشْرَ مَرَّاتٍ» (٢).

رجال السند:

مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ، هو الملقب حمدان ثقة تقدم، وحُمَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، الحميري، والْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، هو ابن حي، هم أئمة ثقات تقدموا، وهَارُونُ أَبو مُحَمَّدٍ، مجهول، ومُقَاتِلِ بْنِ حَيَّانَ، هو البلخي إمام ثقة، روى له الستة عدا البخاري،

---

(١) ت: فيه مجهول، ولم أقف عليه في مصدر آخر.
(٢) فيه هارون أبو محمد مجهول، وهو حديث باطل لا أصل له، قاله أبو حاتم (علل الحديث، رقم ١٦٥٢) وأخرجه الترمذي حديث (٢٨٨٩) وقال: غريب لا نعرفه إلا من حديث حميد بن عبد الرحمن، وبالبصرة لا يعرفون من حديث قتادة إلا من هذا الوجه، وهارون أبو محمد شيخ مجهول.