كتاب شرح مسند الدارمي

كتاب فضائل القرآن - ١٣٥٧ - باب في فضل يس - ج: 5 - ص: 480

وقَتَادَةُ، إمام معروف، وأَنَسٌ، -رضي الله عنه-.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٣٤٧٢ - (٣) حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: «مَنْ قَرَأَ يس فِي لَيْلَةٍ ابْتَغَاءَ وَجْهِ اللَّهِ، غُفِرَ لَهُ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ» (١).

رجال السند:

الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، هو أبو همام السكوني ثقة، وأَبوه، شجاع بن الوليد ابن قيس السكوني، عمر وله فضل وعبادة، ثقة روى له الستة، وزِيَادُ ابْنُ خَيْثَمَةَ، هو أبو خيثمة الجعفي ثقة، ومُحَمَّدُ بْنُ جُحَادَةَ، ثقة روى له الستة، والْحَسَنُ، إمام معروف، وأَبو هُرَيْرَة، -رضي الله عنه-.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٣٤٧٣ - (٤) حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ شُجَاعٍ، حَدَّثَنِي أَبِي، حَدَّثَنِي زِيَادُ بْنُ خَيْثَمَةَ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: «مَنْ قَرَأَ يس فِي صَدْرِ النَّهَارِ، قُضِيَتْ حَوَائِجُهُ» (٢).

رجال السند:

عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ، هو إمام ثقة تقدم، وتقدم الباقون آنفا، وانظر الهامش رقم (٢).

قال الدارمي رحمه الله تعالى: ٣٤٧٤ - (٥) حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، ثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، ثَنَا رَاشِدٌ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحِمَّانِيُّ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ قَالَ: قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: " مَنْ قَرَأَ يس حِينَ يُصْبِحُ، أُعْطِيَ يُسْرَ يَوْمِهِ حَتَّى يُمْسِيَ، وَمَنْ قَرَأَهَا فِي صَدْرِ لَيْلِهِ، أُعْطِيَ يُسْرَ لَيْلَتِهِ حَتَّى يُصْبِحَ " (٣).

---

(١) ت: فيه الحسن لم يدرك أبا هريرة، وأخرجه البيهقي في الشعب حديث (٢٤٦٤، ٢٤٦٣) قال أبو حاتم: باطل (العلل ٢/ ٦٨) ومراده باطل بالسند الذي ذكر، وأنه عن الحسن مرسل.
(٢) ت: مرسل، وأخرجه البيهقي حديث الشعب حديث (٢٤٦٣) ومن مسند جندب أخرجه ابن حبان حديث (٢٥٧٤) وفيه انقطاع، وانظر السابق.
(٣) ت: سنده حسن، ولم أقف عليه في مصدر آخر، هو مما لا يقال بالرأي.