كتاب شرح مسند الدارمي

ومن كتاب الفرائض - ١٢٤٨ - باب قول علي في الجد - ج: 5 - ص: 277

رجال السند:

سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ، وشُعْبَةُ، وعَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، هم أئمة ثقات تقدموا، وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ، هو المردي صدوق تقدم، وعَلِيٌّ، -رضي الله عنه-.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٢٩٦١ - (٣) (١) أَخْبَرَنَا أَبُو النُّعْمَانِ، ثَنَا وُهَيْبٌ، ثَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ: " أَنَّ عَلِيًّا كَانَ يُشَرِّكُ الْجَدَّ مَعَ الإِخْوَةِ إِلَى السُّدُسِ " (٢).

رجال السند:

أَبُو النُّعْمَانِ، وُهَيْبٌ، يُونُسُ، الْحَسَنُ، هم أئمة ثقات تقدموا، وعَلِيٌّ، -رضي الله عنه-.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٢٩٦٢ - (٤) حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، ثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بنِ سَلَمَةَ قَالَ: " كَانَ عَلِيٌّ يُشَرِّكُ بَيْنَ الْجَدِّ وَالإِخْوَةِ، حَتَّى يُكُونَ سَادِساً " (٣).

رجال السند:

هَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ، وشُعْبَةُ، وعَمْرُو بْنُ مُرَّةَ، وعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلَمَةَ، هم أئمة ثقات تقدموا.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

٢٩٦٣ - (٥) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ: " كَانَ عَلِيٌّ يُشَرِّكُ الْجَدَّ إِلَى سِتَّةٍ مَعَ الإِخْوَةِ، يُعْطِي كُلَّ صَاحِبِ فَرِيضَةٍ فَرِيضَتَهُ، وَلَا يُوَرِّثُ أَخاً لأُمٍّ مَعَ جَدٍّ، وَلَا أُخْتاً لأُمٍّ، وَلَا يَزِيدُ الْجَدَّ مَعَ الْوَلَدِ عَلَى السُّدُسِ، إِلاَّ أَنْ يَكُونَ غَيْرُهُ، وَلَا يُقَاسِمُ بِأَخٍ (٤) لأَبٍ، مَعَ أَخٍ لأَبٍ وَأُمٍّ، وَإِذَا كَانَتْ أُخْتٌ لأَبٍ وَأُمّ، وَأَخٌ لأَبٍ أَعْطَى الأُخْتَ النِّصْفَ، وَالنِّصْفَ الآخَرَ بَيْنَ الْجَدِّ وَالأَخِ نِصْفَيْنِ، وَإِذَا كَانُوا إِخْوَةً، وَأَخَوَاتٍ شَرَّكَهُمْ مَعَ الْجَدِّ إِلَى السُّدُسِ (٥).

---

(١) مكرر سندا ومتنا في مطبوعة (ب، ع، م).
(٢) فيه عدم سماع الحسن من علي، وانظر: القطوف رقم (٩٨٨/ ٢٩٧٤).
(٣) سنده حسن، تقدم.
(٤) في بعض النسخ الخطية " لأخ " وكلاهما صحيح.
(٥) رجاله ثقات، والواسطة بين إبراهيم وعلي -رضي الله عنه- هو عبيد بن نضلة، وهو ثقة، وانظر: القطوف (٩٩٠/ ٢٩٧٦).