كتاب الأبواب والتراجم لصحيح البخاري

٦٥ - كتاب التفسير - (٩١) {والشمس وضحاها} - ج: 5 - ص: 380

وأصحابه، وحرم دار أبي سفيان، وقال الواسطي: المراد المدينة، حكاه في "الشفاء"، والأول أصح؛ لأن السورة مكية، انتهى.

قال الحافظ (١): لم يذكر المصنف في سورة البلد حديثًا مرفوعًا ويدخل فيها حديث البراء قال: "جاء أعرابي فقال: يا رسول الله علمني عملًا يدخلني الجنة، قال: لئن كنت أقصرت الخطبة لقد أعرضت المسألة، أعتق النسمة أو فكَّ الرقبة، قال: أوليستا بواحدة؟ قال: لا، إن عتق النسمة أن تنفرد بعتقها، وفك الرقبة أن تعين في عتقها" أخرجه أحمد وابن مردويه من طريق عبد الرحمن بن عوسجة عنه، وصححه ابن حبان، انتهى.

(٩١) {وَالشَّمْسِ وَضُحَاهَا}

بسم الله الرحمن الرحيم

وفي نسخ الشروح الثلاثة بزيادة لفظ "سورة".

قال العلامة العيني (٢): وهي مكية.

(٩٢) {وَاللَّيْلِ إِذَا يَغْشَى}

بسم الله الرحمن الرحيم

وفي نسخ الشروح بزيادة لفظ "سورة".

قال العيني (٣): وهي مكية في رواية قتادة والكلبي والشعبي وسفيان، وعن ابن عباس أنها نزلت في أبي بكر الصديق حين أعتق بلالًا، وفي أبي سفيان، وقال عكرمة وعبد الرحمن بن زيد: مدنية نزلت في أبي الدحداح رجل من الأنصار وأم سمرة في قصة لهما طويلة، انتهى.

---

(١) "فتح الباري" (٨/ ٧٠٤).
(٢) "عمدة القاري" (١٣/ ٤٨٢).
(٣) "عمدة القاري" (١٣/ ٤٨٥).