كتاب الأبواب والتراجم لصحيح البخاري

٥٦ - كتاب الجهاد - (١١٤ - باب من غزا وهو حديث عهد بعرسه. . .) إلخ - ج: 4 - ص: 278

[(١١٤ - باب من غزا وهو حديث عهد بعرسه. . .) إلخ]

بكسر العين؛ أي: بزوجته، وبضمها؛ أي: بزمان عرسه، وفي رواية الكشميهني: "بعرس"، وهو يؤيد الاحتمال الثاني.

قوله: (فيه جابر. . .) إلخ، يشير إلى حديثه المذكور في الباب قبله، وأن ذلك في بعض طرقه، وسيأتي في أوائل النكاح بلفظ: "فقال: ما يعجلك؟ قلت: كنت حديث عهد بعرس. . ." الحديث، انتهى من "الفتح" (١).

قلت: ولم يتعرض الشراح ههنا لغرض الترجمة، وتعرض له الشيخ قُدِّس سره في "اللامع" (٢) إذ قال: يعني بذلك أنه لا ضير فيه إذا لم يكن قلبه مشغولًا به؛ لأن ذلك يخل بالاجتهاد في أمر الجهاد، انتهى.

ويدل عليه الحديث الذي أشار إليه الإمام البخاري إذ فيه: "فقال: ما يعجلك؟. . ." إلخ، كما تقدم في كلام الحافظ.

وقريب منه ما في "الفيض" (٣): إذ قال: قوله: "باب من غزا. . ." إلخ، وإنما اهتم به لما روي عن يوشع عليه الصلاة والسلام حين خرج في الغزو نادى في الناس: أن لا يصحبه من كان حديث عهد بعرس، وليصحبه من كان فارغ القلب ليست له حاجة إلى البناء وغيره، انتهى.

قلت: ذكر الشراح هذا الغرض في الباب الآتي، وكلا البابين متقاربان.

[(١١٥ - باب من اختار الغزو بعد البناء)]

قال الحافظ: قوله: "فيه أبو هريرة. . ." إلخ، يشير إلى حديثه الآتي في الخمس (٤) من طريقهما عنه فقال: "غزا نبيّ من الأنبياء، فقال: لا يتبعني

---

(١) "فتح الباري" (٦/ ١٢٢).
(٢) "لامع الدراري" (٧/ ٢٥٩).
(٣) "فيض الباري" (٤/ ٢١٠).
(٤) انظر: "صحيح البخاري" (ح: ٣١٢٤).