كتاب الأبواب والتراجم لصحيح البخاري

٧٧ - كتاب اللباس - (١٨ - باب البرود) - ج: 6 - ص: 175

[(١٨ - باب البرود)]

جمع بردة بضم الموحدة، قال الجوهري: كساء أسود مربع فيه صور تلبسه الأعراب.

قوله: (والحبرة) وفي نسخة "الفتح": "والحبر"، قال الحافظ: بكسر المهملة وفتح الموحدة جمع حبرة على وزن عنبة، وهي البرد اليماني، وقال الداودي: هي الخضراء؛ لأنها لباس أهل الجنّة، ولذلك يستحب في الكفن، وقال ابن بطال (١): هي من برود اليمن تصنع من قطن، وكانت أشرف الثياب عندهم، سميت حبرة؛ لأنها تحبر، أي: تزين، والتحبير التزيين، انتهى من "الفتح" (٢) بزيادة من كلام العيني.

قال القسطلاني (٣): و"الشملة" بفتح الشين المعجمة وسكون الميم: كساء دون القطيفة يشتمل به، انتهى.

[(١٩ - باب الأكسية والخمائص)]

جمع خميصة بالخاء المعجمة والصاد المهملة، وهي كساء من صوف أسود أو خزّ مربعة لها أعلام، ولا يسمى الكساء خميصة إلا إن كان لها علم، انتهى من "الفتح" (٤).

[(٢٠ - باب اشتمال الصماء)]

في "القسطلاني" (٥) عن "القاموس": هو أن يردّ الكساء من قبل يمينه على يده اليسرى وعاتقه الأيسر، ثم يردّه ثانية من خلفه على يده اليمنى فعاتقه الأيمن فيغطيهما جميعًا، أو الاشتمال بثوب واحد ليس عليه غيره،

---

(١) "شرح ابن بطال" (٩/ ٩٩).
(٢) "فتح الباري" (١٠/ ٢٧٧)، "عمدة القاري" (١٥/ ٢٧).
(٣) "إرشاد الساري" (١٢/ ٦١٧).
(٤) "فتح الباري" (١٠/ ٢٧٧).
(٥) "إرشاد الساري" (١٢/ ٦٢٣).