كتاب شرح التفريع

كتاب الصلاة - باب في صلاة المسافر - ج: 2 - ص: 501

فإن اجتمع البر والبحر:

قال مالك في المجموعة: إن كان في أقصاه باتصال البر مع البحر ما تُقصَّر فيه الصلاة؛ قصر إذا برز.

وقال ابن المواز: إن كان بينه وبين البحر [ما لا تُقصَّر] (١) فيه الصلاة، والمركب لا يخرج إلا بالريح؛ لا يقصر حتى يركب ويبرز عن موضع تقلع منه (٢).

قال ابن يونس: يريد: إذا كان من ذلك الموضع ما تقصر فيه الصلاة.

وإن كان يخرج بالريح ويخرج بالقذف؛ فلا يقصر حتى يخرج من بيوت القرية (٣).

وقال عبد الملك: يقصر؛ ولم يفصل؛ لأنه عزم على أربعة أبرد، وانتظار الريح لا يمنعه؛ لأنه لم يتغير عزمه.

وقول ابن المواز مبني على أنه لا يقصر حتى يمكنه العزم على [اتصال] (٤) السير.

قال ابن بشير: إن كانت البداية بالبحر؛ فيعتبر منها مسافة القصر، أو بالبر؛ فإن كان إذا وصل البحر سار بالريح وبغيره؛ قصر في الأول، وإن قل عن مسافة القصر (٥).

---

(١) كذا في الأصل، ويقابله في «التذكرة» (٣/ ١١١): (ما تقصر).
(٢) «النوادر» (١/ ٤٢٣).
(٣) «الجامع» (٢/٣٧).
(٤) في الأصل: (إيصال)، والمثبت أولى، وهو لفظ «التذكرة» (٣/ ١١١).
(٥) انظر: «التنبيه» (٢/ ٥٤٦).