كتاب شرح التفريع

كتاب الصلاة - باب في صفة القراءة في الصلاة - ج: 2 - ص: 139

والسلام: اسم الله تعالى، كقوله تعالى: ﴿الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ﴾ [الحشر: ٢٣]، أي: اسم الله عليك.

[وقبل الله على حفظك، وقبل جمع سلامة] (١).

***

* ص: (ولا بأس بالدعاء بعد التشهد، وليس في ذلك شيء مخصوص).

* ت في «الصحيحين»: لما علمهم النبي ﷺ التشهد إلى قوله: أشهد أنه محمداً عبده ورسوله، قال: ثم يتخير من الدعاء ما أحب (٢).

وهو يدل على مشروعية الدعاء، وأنه لا يتعين؛ خلافاً لقول (ح): لا يدعو المصلي إلا بما في القرآن، فإن قال: [ .. ] (٣) أو زوجني؛ فسدت صلاته، لشبهه بكلام الناس؛ لأن بعضهم يسأل بعضاً.

وقوله ﵇: أما الركوع فعظموا في الرب، وأما السجود فاجتهدوا فيه بالدعاء، فقمن أن يستجاب لكم (٤)، ولم يعين دعاء.

ولأنه ﵇ دعا بما ليس في القرآن، فقال: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، ونقني من الذنوب كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد (٥).

---

(١) كذا في الأصل.
(٢) أخرجه بنحوه البخاري في «صحيحه» رقم (٨٣٥)، ومسلم في «صحيحه» رقم (٩٠٠).
(٣) قدر كلمة غير مفهومة.
(٤) سبق تخريجه، انظر: (٢/ ١٣١).
(٥) أخرجه من حديث أبي هريرة: البخاري في «صحيحه» رقم (٧٤٤)، ومسلم في «صحيحه» رقم (١٣٥٥).