كتاب شرح التفريع

كتاب الصلاة - باب في الإمامة في الصلاة - ج: 2 - ص: 45

جالسا، وأبو بكر قائم يقتدي بصلاته ﵇، ويقتدي الناس بصلاة أبي بكر.

ويدل على أن رسول الله ﷺ هو الإمام؛ بناؤه على قراءة أبي بكر من الموضع الذي بلغه، وأقامه على يمينه، وقياسا على المتيمم للمتوضئين.

وروى ربيعة أن أبا بكر ﵁ كان الإمام، وأخذ به مالك (١)، وعليه العمل، لقوله ﵇: ما مات نبي قط حتى يؤمه رجل من قومه (٢).

ولأن القيام فرض؛ فلا يترك لصلاة الجماعة.

وقال ابن حنبل وجماعة: يصلون خلفه جلوسا.

وأما قوله يعيدون في الوقت؛ فمراعاة للخلاف.

قال المازري: ولأنها عنده مكروهة لا محرمة (٣).

وإذا منعناه للقيام؛ فهل نجبره لعاجز مثله؟

قاله مالك، وجماعة من أصحابنا في أهل السفينة ونحوهم؛ لاستوائهم في العجز.

وروى سحنون: قياسا على المضطجع؛ فإنه لا يؤم عند ابن القاسم.

ومنع ابن القاسم المومئ لمثله (٤)؛ لأن الإماء ليس من هيئات الصلاة؛ لأنه لا ينفك غالبا كذلك، ولقوله ﵇: إذا ركع فاركعوا، وإذا سجد فاسجدوا (٥)، يجعل

---

(١) انظر: «النوادر» (١/ ٢٦٠).
(٢) أخرجه ابن سعد في «الطبقات» (٢/ ٢٢٢) من طريق الواقدي، والدارقطني في «سننه» (١/ ٢٨٢).
(٣) انظر: «شرح التلقين» (٢/ ٦٧٦).
(٤) نص قوله في «البيان والتحصيل» (١/ ٥١٥)، و «النوادر» (١/ ٢٦٠).
(٥) سبق تخريجه، انظر: (٢/٣٨).