كتاب شرح التفريع

كتاب الشهادات - ج: 6 - ص: 35

واحد من شهود الزنا إلا أربعة (١).

* * *

* ص: (إذا عدل الرجل رجلان، وجرحه آخران؛ فروايتان: إحداهما: يُحكم بأعدل البينتين).

لأن زيادة العدالة توجب القوة؛ لأنها سبب القبول، فيقدم الأعدل.

(والأخرى: أنَّ الجرح مقدم).

* ت: لأنَّ الجرح يخفى، واطلع الجارح على ما لم يطلع عليه المعدل؛ لأن العادة إخفاء القبيح.

قال سحنون: يُقبل التجريح وإن جرحه أحدهما بغير ما جرحه به الآخر؛ لاجتماعهما على أنه رجل سوء (٢).

وقال أيضا: لا بُدَّ أن يجتمعا على معنى واحد، إما كذَّابٌ أو شارب خمرٍ أو نحوه، ولو قال أحدهما: هو خائن، وقال الآخر: [يأكل أموال] (٣) اليتامى؛ فهو معنى واحد يقع به الجرح (٤).

* * *

* ص: (إذا شهد شاهدان على شهادة شاهدين، ثم أنكر الشاهدان الأولان الشهادة، أو نسياها، أو رجعا عنها؛ سقطت شهادة الشاهدين الآخرين).

---

(١) اختصر القرافي هنا من كلام مطرف، انظره بتمامه «النوادر» (٨/ ٣٨٦)، و «الجامع» (١٧/ ٤١٨).
(٢) بنصه عنه من «النوادر» (٨/ ٢٨٨).
(٣) في (ز): (يأكل الربا وأموال).
(٤) بنحوه عن سحنون في «النوادر» (٨/ ٢٨٨ - ٢٨٩).