كتاب شرح التفريع

كتاب الأضحية - ج: 4 - ص: 439

وأما قول ابن عباس: كنا مع رسول الله ﷺ، فحضر الأضحى، فاشتركنا في البقرة سبعة، وفي البعير عشرة (١)؛ فقال القاضي أبو إسحاق، وابن القصار: يحتمل أن يكون الهدي له ﵇ ونحر عنهم؛ لأنه أب لهم، وأزواجه أمهاتهم.

وفي أبي داود: أنه ﵇ لما ذبح سمى الله تعالى وقال: «هذا عني وعمن لم يضح من أمتي» (٢).

قال الباجي: فعلى هذا التأويل يجوز للإمام أن يُدخل غيره من رعيته في أضحيته (٣).

ص: (لا بأس أن يبدل الرجل أضحيته بأعلى أو بأدنى منها، والاختيار أن لا يبدلها بأدنى منها).

ت: لأنها لم تتعين بالشراء، أو للغرماء أخذها، وتورث عنه.

ولقول حكيم بن حزام: أعطاني النبي ﷺ دينارًا لأشتري له أضحية، فاشتريتُ أُضحية بدينار، ثم بعتها بدينارين، واشتريتُ له أخرى بدينار، وأتيته بالدينار وبالذي اشتريت، فتصدق به النبي ﷺ ودعا لي بالبركة (٤).

فإن باع أُضحيته، واشترى من ثمنها مثلها أو أفضل منها، وفَضَلَ شيء؛ تصدق به؛ لأنه جعله الله، وله أن يصنع به ما شاء.

---

(١) أخرجه من حديث ابن عباس: الترمذي في «سننه» رقم (١٥٧٨).
(٢) أخرجه من حديث جابر: أحمد في «مسنده» رقم (١٤٨٩٥)، وأبو داود في «سننه» رقم (٢٨١٠).
(٣) «المنتقى» (٤/ ١٨٨).
(٤) أخرجه من حديث ابن عباس: الترمذي في «سننه» رقم (١٣٠٢)، وأبو داود في «سننه» رقم (٣٣٨٦).