كتاب شرح التفريع

كتاب الذبائح - ج: 4 - ص: 385

ومنهم من حمله على الكراهة؛ لقوله ﵇: «الذكاة في الحلق واللبة» (١)، ولم يذكر التسمية، وقياسًا على الصلاة على النبي ﷺ (٢).

قال ابن القاسم: التسمية أن يقول: بسم الله والله أكبر، كذلك قال ﵇.

قال ابن حبيب: إن قال: بسم الله، فقط، أو: لا إله إلا الله، وسبحان الله، والحمد لله، ولا حول ولا قوة إلا بالله؛ أجزأه، والأولى ما مضى عليه الناس، وهو: بسم الله والله أكبر (٣)؛ لقوله تعالى: ﴿فَكُلُوا مِمَّا ذُكِرَ اسْمُ اللَّهِ عَلَيْهِ﴾ [الأنعام: ١١٨] فلم يشترط سوى مجرد اسم الله.

وكذلك قوله ﵇: «وذكرت اسم الله» (٤)، ولأن المقصود أن لا يُهديها [لغير الله] (٥).

ص: (لا بأس بذبيحة المرأة والصبي إذا أصابا [وجه الذبح] (٦)).

ت: [لما رُوي: أنَّ امرأةً ذبحت شاةً] (٧) بحجرٍ، فسُئل النبي ﷺ عن ذلك، فأمر بأكلها (٨).

وروي: أنَّ النبيَّ ﷺ أرخص في ذبيحة المرأة والصبي.

---

(١) تقدم تخريجه، انظر: (٤/ ٣٨٢).
(٢) «المعونة» (١/ ٤٦٠).
(٣) «النوادر» (٤/ ٣٦٠).
(٤) تقدم تخريجه، انظر: (٤/ ٣٨١).
(٥) خرم في الأصل مقدر بكلمتين، والمثبت من «التذكرة» (٥/ ٤٥٢).
(٦) خرم في الأصل قدر بكلمتين، والمثبت من «التذكرة» (٥/ ٤٥٣).
(٧) خرم في الأصل ومحو قدره ست كلمات، والمثبت من «التذكرة» (٥/ ٤٥٣) مختصرا.
(٨) أخرجه البخاري في (صحيحه) رقم (٥٥٠٤).