كتاب شرح التفريع

كتاب الجنائز - ج: 3 - ص: 477

• ص: (ومن أوصى بالصلاة عليه إلى غير أوليائه ممن يرجى دعاؤه؛ جازت وصيته، وقدم الموصى إليه على أوليائه).

* ت: قال سحنون: وهو أيضاً أولى من الإمام، وما زال الناس يختارون لجنائزهم أهل الفضل من الصحابة والتابعين (١).

قال مالك: إلا أن يعلم ذلك لعداوة بينه وبين وليه (٢).

قال اللخمي: إذا كان الولي ممن له فضل، وإلا فالموصى إليه أولى.

قال: وأرى أن يقدم الولي على الموصى له إذا كان من أهل الفضل، وإن [لم] (٣) يكن بينهما عداوة؛ لأنّ تقديم الأجنبي نقص على الولي (٤).

• ص: (وإذا اجتمعت جنائز الرجال والنساء، والصبيان الذكور والإناث، والخنثى؛ قدم الرجال إلى الإمام، ثم الصبيان، ثم الخنثى، ثم النساء، ثم البنات).

* ت: يكون الأفضل يلي الإمام؛ لقوله ﵇: ليلني منكم أولو الأحلام والنهى، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم (٥).

ومتى كانوا رجالاً كلهم؛ جعلوا واحداً خلف واحد، وأفضلهم يلي الإمام، أو صفاً، ويقف الإمام في وسطهم.

---

(١) «النوادر» (١/ ٥٨٣).
(٢) «البيان والتحصيل» (٢/ ٢٨٧).
(٣) زيادة يقتضيها السياق، مثبتة في «التبصرة» (٢/ ٦٨١).
(٤) «التبصرة» (٢/ ٦٨١).
(٥) أخرجه أحمد في «مسنده» رقم (١٧١٠٢)، ومسلم في «صحيحه» رقم (٩٧٢).