كتاب شرح مسند الدارمي

ومن كتاب الصلاة - ٣٧٢ - باب في من دخل المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب - ج: 3 - ص: 370

الشرح:

هاتان الركعتان هما تحية المسجد، يصليها الداخل فيه في أي وقت، حتى في أوقات النهي؛ لأنها من ذوات السبب، واختلف العلماء فيها، وقد أمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم- الداخل لما جلس أن يقوم ويصلي ركعتين وسيأتي، وهذا ما نراه راجحا وانظر التالي من الروايات.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

١٥٩١ - (٢) أَخْبَرَنَا صَدَقَةُ، ثنَا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ عَجْلَانَ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: " جَاءَ أَبُو سَعِيدٍ وَمَرْوَانُ يَخْطُبُ، فَقَامَ يُصَلِّى الرَّكْعَتَيْنِ، فَأَتَاهُ الْحَرَسُ يَمْنَعُونَهُ فَقَالَ: مَا كُنْتُ أَتْرُكُهُمَا وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَأْمُرُ بِهِمَا " (١).

رجال السند:

صَدَقَةُ، هو ابن الفضل المروزي، سُفْيَانُ، هو الثوري، وابْنُ عَجْلَانَ، هو محمد، وعِيَاضُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ، هو ابن سعد بن أبي سرح القرشي، تابعي ثقة، وأَبُو سَعِيدٍ، هو الخدري -رضي الله عنه-.

الشرح:

انظر ما تقدم وهذا يؤكد سنية الركعتين وقد أمر بها رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، والعجب ممن ينكر على فاعلها.

قال الدارمي رحمه الله تعالى:

١٥٩٢ - (٣) أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ، ثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الرَّبِيعِ قَالَ: " رَأَيْتُ الْحَسَنَ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ " (٢).

وَقَالَ: الْحَسَنُ -رضي الله عنه- قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: «إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ وَالإِمَامُ يَخْطُبُ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ يَتَجَوَّزُ فِيهِمَا» (٣).

---

(١) سنده حسن، وهو مما انفرد به الدارمي. وسقط من القطوف.
(٢) رجاله ثقات، أخرجه الترمذي حديث (٥١١) وقال: حسن صحيح … إنما فعل الحسن اتباعا للحديث، وهو روى عن جابر، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- هذا الحديث، ولم يسمع من جابر.
(٣) موصول بالسند السابق، وأخرجه أبو يعلى بسند صحيح، المسند حديث (٢٢٧٦).