كتاب شرح الشاطبية فتح الوصيد في شرح القصيد - ت أحمد الزعبي

شرح مقدمة القصيد - ٨ - هو المرتضى أما إذا كان أمة ... ويممه ظل الرزانة قنقلا - ج: 1 - ص: 176

وهو ما رواه أبو موسى عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: «مثلُ المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة طعمها طيب وريحها طيب» (١)، فأراد بالمرضي: المؤمن. كما جاء في الحديث «فمن آمنَ بالقرآن فهو المرضيُّ» (٢) صيانةً وورعاً (٣).

وقال صهيب سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: «ما آمن بالقرآنِ من اسْتَحلَّ محارِمَه» (٤).

و «حاليه» بدلٌ من الأترج، و «مريحاً وموكلا» منصوبان على الحال.

٨ - هُوَ المُرْتَضَى أَمَّاً إِذا كَانَ أُمَّةً … ويمَّمَهُ ظِلُّ الرَّزَانَةِ قَنْقَلا

الأَم: القصد وأممته ويممته أماً قصدته، والأمة: أراد به الإمام قال الله تعالى: {إنَّ إبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً} (٥).

ويممه: قصده، والقنقل: الكثيب من الرمل العظيم، ولذلك قيل لتاج كسرى: القنقل، ونصب أماً على التمييز أي: المُرْتضى قصده ومذهبه، أو على أنه مصدرٌ في موضع الحال أي: المرتضى قاصداً، وقنقلا منصوب على

---

(١) أخرجه البخاري في صحيحه عن أبي موسى الأشعري. صحيح البخاري/ فضائل القرآن. باب فضل القرآن على سائر الكلام ٣/ ٢٣١.
(٢) رواه الدارمي في سننه ٢/ ٤٤١، وهو في الجامع الصغير وقد عزاه إلى المسند. فيض القدير ٢/ ٦٦.
(٣) زيادة من (ع).
(٤) الحديث روي عن صهيب، وقال السيوطي: ضعيف. فيض القدير ٥/ ٤٠٧.
(٥) الآية (١٢٠) من سورة النحل.