كتاب شرح الشاطبية فتح الوصيد في شرح القصيد - ت أحمد الزعبي

سورة الصافات - ٦ - وماذا تري بالضم والكسر شائع ... وإلياس حذف الهمز بالخلف مثلا - ج: 2 - ص: 437

٦ - وَمَاذَا تُرِي بِالضَّمِّ وَالْكَسرِ شَائِعٌ … وَإِلْيَاسَ حَذفُ الْهَمْزِ بِالْخُلْفِ مُثِّلَا

{ماذا تَرَى} (١) من الرأي، وتُرِي أي: تظهِر للرائي من الإذعان، أو غيره، وإلياس (٢) اسمٌ سرياني تكلمت به العرب على أوجه كما فعلوا في ميكال وجبريل، فقالوا: إلياسين كما قالوا: جبراءين بالنون، ومكائيل، وقالوا: إلياس مثل: إسحق، وقالوا: اْلياس بالوصل كأنه في الأصل ياس دخلت عليه آلة التعريف.

٧ - وَغَيْرُ صِحَابٍ رَفْعُهُ اللهَ رَبَّكُمْ … وَرَبَّ وَإِلْيَاسِينَ بالكَسْرِ وُصِّلَا

٨ - مَعَ الْقَصْرِ مَعْ إِسْكَانِ كَسْرٍ دَنَا غِنىً … وَإِنِّي وَذُو الثُّنْيَا وَأَنِّىَ أُجْمِلَا

{اللهُ ربُّكم} (٣) بالرفع ابتداء وخبر، وبالنصب على أنه بدلٌ من أحسن، أو عطف بيانٍ، وإلياسين بالكسر أي: بكسر الهمزة وُصِّل أي: وُصِّل «مع القصر مع إسكان كسر» يعني: إسكان كسرة اللام، فيصير آل ياسين الياسين، وكتبت في المصحف (٤) أل يس كان اسمه ياسين وسُلِّمَ على آله من أجله، كما قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (٥): «اللهم صَلِّ عَلَى آل أَبي أَوْفَى».

---

(١) الآية ١٠٢ من سورة الصافات. وقرأ حمزة والكسائي {فانظر ماذا تُرِي}، والباقون {فانظر ماذا تَرى}.
(٢) قراءة ابن ذكوان في {وأنَّ إلياس} بوصل همزة إلياس، ويبتدئ بهمزةٍ مفتوحةٍ، والباقون بهمزة قطعٍ مكسورةٍ وصلاً ووقفاً وهو الوجه الثاني لابن ذكوان.
(٣) الآية ١٢٦ من سورة الصافات.
(٤) قال أبوعمرو: وكتبوا في جميع المصاحف {على ال يس} في والصافات بقطع اللام من الياء. المقنع ص/ ٧٧
(٥) تمام الحديث: «إذا أتاه قوم بصدقتهم، قال اللهم صلِ عليهم، فأتاه أبو أوفى بصدقته، فقال: اللهم صلِّ على آل أبي أوفى». انظر: صحيح مسلم بشرح النووي. الدعاء لمن أتى بصدقته ٧/ ١٨٤.