كتاب زوائد ابن الجوزي على مقاتل في الوجوه والنظائر

وذكر أهل التفسير أن الرحمة في القرآن على ستة عشر وجها - والحادي عشر: المنة. - ص: 880

والحادي عشر: المنة. ومنه قوله تعالى في القصص: {وَمَا كُنْتَ بِجَانِبِ الطُّورِ إِذْ نَادَيْنَا وَلَكِنْ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ} [القصص: ٤٦].

والثاني عشر: الرقة. ومنه قوله تعالى في الحديد: {وَجَعَلْنَا فِي قُلُوبِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ رَأْفَةً وَرَحْمَةً وَرَهْبَانِيَّةً} [الحديد: ٢٧].

والثالث عشر: المغفرة. ومنه قوله تعالى في الأنعام: {كَتَبَ رَبُّكُمْ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ} [الأنعام: ٥٤].

والرابع عشر: السعة. ومنه قوله تعالى في سورة البقرة: {ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ} [البقرة: ١٧٨]

والخامس عشر: المودة. ومنه قوله تعالى في الفتح: {وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ} [الفتح: ٢٩].

والسادس عشر: العصمة. ومنه قوله تعالى في يوسف: {إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي} [يوسف: ٥٣].

وقد ألحق بعضهم وجهاً سابع عشر فقال: الرحمة: الشمس. ومنه قوله تعالى في سورة عسق: {وَهُوَ الَّذِي يُنَزِّلُ الْغَيْثَ مِنْ بَعْدِ مَا قَنَطُوا وَيَنْشُرُ رَحْمَتَهُ} [الشورى: ٢٨]» (١).

[دراسة الوجوه التي ذكرها ابن الجوزي]

الوجه الأول: الجنة.

[ومثل له ابن الجوزي بست آيات]

الآية الأولى: قوله تعالى: {أُولَئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ} [البقرة: ٢١٨].

وقال به من السلف: عروة بن الزبير، وقتادة (٢).

وقال به من المفسرين: ابن جرير، والزَّجَّاج، والبغوي، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (٣).

---

(١) نزهة الأعين النواظر ص ٣٣١.
(٢) جامع البيان ٢/ ٤٧٢.
(٣) جامع البيان ٢/ ٤٧٢. معاني القرآن وإعرابه ١/ ٢٩١. معالم التنزيل ١٢١ الجامع لأحكام القرآن ٣/ ٣٤. البحر المحيط ٢/ ٣٩٥. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ١/ ٥٠٩.