وقال به من السلف: الضحاك، وسعيد بن جبير، وسفيان الثوري، والحسن، ومجاهد (٥).
ومن المفسرين: الفرَّاء، وابن جرير، والبغوي، والزَّمخشري، وابن عطية، والقرطبي، وأبو حيان، وابن كثير (٦).
ويتبين مما تقدم صحة هذا الوجه في معنى الآية، ومأخذه التفسير بالمثال.
الوجه الخامس: النفقة.
ومثل له ابن الجوزي بقوله تعالى:{وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ}[البقرة: ٢٣٣].
(١) جامع البيان ١٦، /١٣٤. (٢) تفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم ٧/ ٢٤١٣. (٣) معاني القرآن للفراء ٢/ ١٧٠. جامع البيان ١٦/ ١٣٤. معاني القرآن وإعرابه ٣/ ٣٣٧. معاني القرآن للنحاس ٤/ ٣٤٣. معالم التنزيل ٨٠٦. الكشاف ٣/ ٢٩. المحرر الوجيز ٤/ ٢٣. الجامع لأحكام القرآن ١١/ ٨٥. البحر المحيط ٧/ ٢٧٩. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٤/ ٢٨٦. (٤) جامع البيان ٢٥/ ١٧١. معالم التنزيل ١١٨٠. الكشاف ٤/ ٢٨٩. المحرر الوجيز ٥/ ٧٩. الجامع لأحكام القرآن ١٦/ ١٠٤. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٥/ ٥٥٤. (٥) جامع البيان ٢٦/ ٢٥١. (٦) جامع البيان ٢٦/ ٢٥١. معالم التنزيل ١٢٣٣. الكشاف ٤/ ٤٠٣. المحرر الوجيز ٥/ ١٧٦. الجامع لأحكام القرآن ١٧/ ٢٨. البحر المحيط ٩/ ٥٥٣. تفسير القرآن العظيم لابن كثير ٥/ ٦٩١.